不要一听到日本核爆炸，都去抢盐！
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作者要有单枪匹马向社会宣战的勇气！
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题材！首先是第一个挑战！
有独特的题材，你就有了风源，下来就是你的大风！
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中国文学在过去30年吃尽“跟风”的苦，在“题材决定论”时是如此，在打破了“题材决定论”，“题材无所不在”的时期，其实也是一样。
社会风气在这里，社会风气堵塞了你的眼睛！窒息了你的才华！
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打破这种风气，开创一代新风，这就是你的风格！
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风格，你首先要树立一个时代风格，否则，没有你个人的风格！
后记 - 灵魂与心灵
灵魂与心灵
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去年当我把《帝国雄兵》最后一章尾声：静静的土伦山口——作为一个短篇小说，单独放进“铁血网”时——那时候还没有《帝国雄兵》——几个不相识年轻读者在评语中——由于找不到适当的语言，竟都说：感到了灵魂。
“感到了灵魂？！”我为这样的评论感到了震惊，有这样的说法吗？我虚长几岁，竟然也找不到更好的表述。
感到了灵魂，分明是受到了震撼的意思。虽然天南海北，互不相识，他们的评语中都是这样的：感到了震撼，感到了灵魂。（见“铁血网”《 没有领章帽徽的士兵》）
这里是把灵魂从物名中抽出来，似乎有一种可以独立存在于物质实体之外的某个实像，换句话说，灵魂，真的变成了某种实在、活物。
这是心灵感应的结果。试问我们芸芸众生、庸庸众生，什么时候能感到万有之灵、万物之灵？我们在庙里拜菩萨的时候，感到了灵魂了吗？
感谢有心灵的读者，它使我们看到了语言文学的魅力、伟力。
和文学堕落论、无用论相反，文学没有脱离社会，没有丧失自己的天职——真正的、好的文学，永远有潜移人心、默化世界的功能，永远有排山倒海、推动历史进步的作用！
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文学艺术产生的效果，实际上正是一种触及灵魂的“革命”，尤其是小说文本。不管这种触动是轻敲的震悸，还是重怆的悲喜——不能感动人的，形同废纸；毒害人民的，更是垃圾；以这个大尺度的标准衡量，改革开放几十年来的中国文学艺术，都是废纸——难怪它们脱离人民群众——拿中国的电影和外国的比，优劣自现，这是众所周知的事实（还有国足哦）；拿中国的小说和诺贝尔获奖小说比，不管是印度的，还是秘鲁的、哥伦比亚的、乌拉圭的----恐怕还根本拿不出去——不管你今天在这里像蛐蛐一样唱几声红，还是明天在那里躲在小亭子里评几个奖，茅奖、鲁奖，也不管你自诩是章贤亮，还是假平凹，还是钢凝、胡华，整个中国，是一个文学艺术的垃圾场。
关于一本书主义
关于一本书主义
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我们的作者为何要弓开六面，同时开张几本书？要知道，你只有一只鸟，那就是——成功之作——世界名著！
上一世纪40年代由丁玲提出，后来屡遭批评、批判的“一本书主义”，是治疗我们多头疯的清醒剂。
你完成一本世界名著以后，如果没有忘记“一本书主义”，你再来一本世界名著，记住，是世界名著，不是中国赝品。
你始终记着世界名著，等到你写出了6部的时候，你会想起我的话。
《帝国雄兵》的产生（一）
《帝国雄兵》的产生（一）
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《帝国雄兵》本来不是来打擂台的，也不是早有压艙。今年5月份，作者囊中羞涩，没有馒头吃了，大拇指衔在嘴里，凝神天花板10分钟，好，卖血吧，从破墙洞中挖出一本鲜血的日记本----当时有尾声—静静的土伦山口—（见“铁血网”《 没有领章帽徽的士兵》）和《兵士日记》以及一部《红夜莺》的原稿-----这三样东西是三合一，三位一体的---- 侦察员出洞——现在读书网全国大钱蛊召文学死士-----于是在电脑前倒蠱将三部份揉到一起，揉馒头钱----眼花缭乱、日月无光啊，吃香烟渡日啊----6月7日登场，每天无限更，横冲硬打，56天内，47万字，全部登完，7月PK，登榜。
现在回过头来，修改润色，心中暗暗吃惊：不敢相信是不到两个月的作品，也不敢相信是出自于我的手----
我们感到震惊的，不仅在于这篇作品蕴含并引发深思了很多重大的历史、社会终端话题——多主题、复合主题的，就其暴风骤雨、多调式的表现思路，确实像一部大型交响乐——像50年代的回顾、缅怀和反思，长达30多年新中国上层建筑思想领域的“异端”和文革的“镇压”、“文字狱”等，军队建设因政治运动及林彪事件影响的重挫，中印边境9万平方公里失地及要害地段达旺----中国文化的性质、地位及自身反省，与世界文化的关系、比较----文学的社会作用-----等等——这些长期的，带有根本性的老话——作为整个大跨度叙事史诗的历史、时代、思想背景，给作品蒙上了一层厚重、悲凉的“话旧”默哀色彩；
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