当李仲海隐隐约约地知道了马方和李秋枫同居的事之后，他脸上没有任何表情，似乎这与己无关。但到晚上他却喝得酩酊大醉，然后钻进肤郡城最有名的妓院百玉楼，点了个当红妓女小翠翠，搂着她说了许多混话，最后什么也没干，迷迷糊糊地和衣大睡过去。
·１６·
陕北汉子霍达东站在马牙子家当院中，指着他的鼻子臭骂着：
“马牙子，你这个狗日的没出息哩，革命还没成功，你就整日搂着婆姨睡大觉，农会的事也不管了。当初我真是瞎了眼，让你这样的投机分子加入共产党！”
日上三竿了，夏日的太阳照在只穿件布坎肩的霍达东身上。他裸露的肩头黑黝黝、亮闪闪的，泛着晶莹的汗珠珠，脖颈上胀鼓着青筋，脸上一股怒气，腰间别着的那支德国造噜子手枪格外显眼。
马牙子确实还在清凉的窑洞里铺着新席的火炕上光着脏眼子、显露出缺少厚实肌肉的脊背，搂着一个皮肤虽不白皙、但却结实健美的年轻女子睡觉。那女子同样赤裸着身子，两条腿羞涩地蜷缩着，但一对刚出笼的蒸馍似的奶子却无遮无拦，任凭马牙子抓在手中，和面般地揉捏着。
这个女子可不是马牙子从哪里带来的野女子，更不是守不住空炕头的寡妇，而是马牙子明媒正取的婆姨哩。
自打杀了马家沟大户马孝贤以后，马牙子就英雄般地以乡农会会长的身份再一次把马家沟几个大户人家的土地财产分配给农民。村头张贴的关于处死马孝贤的布告很起作用，农民们没有了后顾之忧，对于没有了主儿的土地财产所有人都趋之若鹜，唯恐没有了自己的那一份。甚至为了一个铜脸盆、一床绸子面棉被、一张枣木方桌也争吵不休，甚至大打出手。马牙子骂也骂不住，他在村里委实威信不高，没人瞧得起哩。
马牙子自己给自己分了十亩水浇地，那地就在水坝的下边，不管老天多旱，只要把水坝门一开，他的地就能最先浇上，而不管老天多涝，雨水也存不在他的地里，都流到下边的沟沟里去。关于这，倒没有人说闲话。“人家是闹农会的功臣哩。”农民们认同谁功大谁多占便宜的道理。
马牙子也搬出了他那塌了大半截院墙、只有两孔破窑的家，住进了马孝贤的大院，那大院被一分为八，一份本来关驴和羊的窑留给马孝贤大小三个婆姨住，其余七份一律分给了村里最穷、窑最破的农民。
马牙子住的是原来马孝贤和他三个婆姨住的五孔窑。马孝贤中年以后就喜欢一个人睡觉，因而他自己住一孔窑，三个老婆各睡一孔窑，还有一孔算作他的书房，他若想和婆姨亲热一下，就把婆姨招到自己的窑里来，完事之后，自己仰面而睡，婆姨再披衣回房。这五孔窑宽大明亮，位于他家其他窑之上，马牙子让马家长工花了三天工夫，为他新砌了道石墙，搭了个门楼，就成一个独院了。
这几孔窑中的家具和衣物他分出去了大半，但最好的则留给了自己。红枣木的八仙桌、太师椅、条案、樟木衣柜和衣箱，狐皮大衣、羔皮坎肩、丝绸马褂和呢料中山服，狗皮褥子、缎面丝绵被、新疆毛毯和花布床单，景德镇的盘碗、镶银的铜暖炉、打了气就亮得像月亮落下来的汽灯、景泰蓝水烟袋和女人用的角先生，铁犁、钢耙、灰骡子、红马驹和二十几只肥羊，都成了他的财产。
不过，马牙子最为得意的是娶上了个一掐一股嫩水的婆姨，这是他到另一个村杨树坪发动农民们分大户的土地财产时从那里一个地主家里发现的女娃。
按照农会制定的原则，土豪劣绅、地主恶霸家的长工愿意走的发给路费，不愿意走的按当地农民一样待遇，分地分窑分财产。大户人家有几个婆姨的，留下头房，其余的配给娶不上婆姨的光棍汉；当丫环的是本地人家的女娃，自然接回家去，是外地的可走可留，但留下来只能嫁人，不分土地财产。
实际情况是，不光大户人家的年轻婆姨被光棍汉抢回家去，一些成了年的女娃和丫环也都被想婆姨想疯了的年轻后生连逼带吓地当了新娘，马牙子很支持这种行为。“革命就是共产共妻哩！”他说。
在杨树坪，他看上被几个后生缠着不放而吓得缩到院角的叫黑菊的那个地主小姐，他装腔作势地轰走了那几个后生：“要地主家的女娃也要人家自愿哩，打倒封建统治就是要保护妇女不受欺负！”
结果，已经无依无靠，自觉前途无望的黑菊得知马牙子是乡农会会长，便自愿地嫁给了他。她觉得这能使自己多少有些安全感，说不定共产党真能成了大气候，她依然能成个享清福的太太哩。
黑菊被领回马家沟的当天晚上就被马牙子按到了炕上，他剥羊皮一样熟练地扒去了黑菊身上的衣服，在明晃晃的汽灯下，把黑菊浑身上下看了个够，嘴里止不住地夸赞着：“这脸蛋蛋像个熟透了的大苹果哩，这奶子像是北坡坡上的坟丘子，奶上七个娃也套拉不下来哩。嘻，这白生生的大腿能气死春香楼的娼妇们哩。”
见黑菊羞答答地用手一会儿蒙住脸，一会儿遮住奶子，一会儿盖住腿缝缝，马牙子又是一番感概：“还是良家女子逗人上火哩，春香楼的娼妇全是狗日的虚情假意，只想掏干净老子兜里的大洋。”
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