从这一天起，霍厚厚就给自己的娃起了土生的名字，既然娃是土命，又终生不能离开故土，称为土生没有错的。他还找出了已经逝去的婆姨兰英活着时缝的一个小荷包，将自己家地里的一撮黄土装进去，封好口，挂在土生的脖子上，以驱邪避灾。这个绣着一只虎头的荷包一直陪伴着后来改名霍达东的陕北汉子，甚至在相当长的一段时间内就没有离开过他的脖子，即使他成为了革命者之后依然如此。
·４·
陕北汉子霍达东能够回忆起的儿时最早的事情是他大娶了个后娘来，这件事让他颇为欢喜。尽管那年他才四岁多，对世事和人生还远没有理性的意识，但他绝对知道没有娘不是件好事，甚至是件让人伤心难过的事。他所居住的黄土沟沟里像他这么大的孩子都有娘，虽然这些孩子们在撤尿和泥、挖坑埋屎、草窝窝里打滚、河沟沟里撒欢时和他一样无拘无束，野性十足，可一到晌午和黄昏，就有当娘的站在沟坎坎上叫唤：“狗剩，回家！”“菊菊，到娘这来！”“蛋蛋，你大要揍你哩！”“拴拴，饭熟了！”这些孩子听到这些似乎严厉但却亲近的呼唤，便会像小鸡听到老母鸡的“咯咯”声一样从塬上往下跑，从沟里往上跳，最后只剩下土生一个人像只落了群的山雀雀，飞也不是，孤零零地呆着也不是。
猪娃的娘虽然是老母猪，可它也有娘哩，驴驹虽然总被孩子欺侮，可它也能往母驴肚皮下躲哩，而他土生只有一个整天阴沉着险，除了到地里干活就闷头不响抽旱烟的大，难道他土生是从石头缝缝里蹦出来的？可明明他有时淘气，抓了邻家的小鸡娃，从半山腰往沟里“放飞”时，邻家的婆姨就会训斥他：“有娘生，没娘养的！”看来他是娘生的，只是不知娘去了哪里。
土生最羡慕的是别的娃娃可以往娘的怀里扎，高兴时往那应该比太阳还热烘烘的地方扎，不高兴时也往那应该比春天还温暖的地方扎，那里大概是孩子们认为最安全的地方了，可以避风，可以避雨，可以避鬼，可以避灾，可以避欺侮他的大孩子。土生没有地方可避，他大除了高兴时将他举起来兜圈圈外，绝不会将他揽于胸前。有一次他半夜醒来，撒了泡尿后，悄悄凑到他大的胸口窝，一点没觉得舒服，一股热烘烘的臭味从那里冲过来，他连忙滚到炕的另一头。
还有一次，他缩到一条刚生下狗娃的大黄狗肚皮下，那狗先是恶狠狠地盯住他，见他没什么动作就疲惫、惬意地闭上了眼，于是他凑得更紧，并不知不觉地用嘴含住了母狗一个硕大的乳头，好似含住了一颗青枣。他本能地一吸，一股有点腥味但却甜滋滋的液体流进了他的嗓子眼，他觉得这一定是天底下最好喝的东西了。然而，当几只狗娃因无奶可吃而老鼠般“吱吱”乱叫时，大黄狗愤怒地睁开了眼睛，狠狠地在他肩头咬了一口，给他那里留下了一个终身未消的疤痕。
在以后无数次枪林弹雨之中，他再也没受过伤，而许多人都以为他肩头这块伤疤是他艰辛人生历程的光荣纪念。
在土生做梦都想有个娘时，他大终于为他娶来了这样一个女人。
在办喜事之前，他大把他带到了塬上冲着太阳的一片小树林前，那里有一个长满了和黄土地一样黄的秋草的土包，包前竖着一块石碑。
这个地方他曾来过，是和娃娃们来捉知了，这片小树林中的知了个头又大，叫得又嘹亮，而且很容易捉。
他大用锄头刨光了土包上的荒草，然后拉着他一块跪在石碑前，他大说：“这里埋着的就是你娘，你娘生下你来就死了。我知道你想有个娘，我找了一个，是你的后娘，你要在你娘面前磕个头，她生养你的恩情一生一世不能忘。再求求她，让她保佑你不受后娘欺负，叫你后娘把你顺顺当当喂养成霍家的一条汉子，你大只会种地，喂养不了娃哩。”
土生隐隐觉得以前曾来这里磕过头，但实在年岁太小，记不清了，他还搞不清亲娘和后娘的区别，觉着有个娘就是好事，大让他磕头就磕，让磕一个就磕一个，让磕一百个就磕一百个，大的话应该听。
他俯下身磕起来，就像过年时他大让他给邻家的大人们磕头一样，那时每磕一个头就能得一个铜钱，这次磕完了就能得一个娘。
在亲娘坟上磕完头的第二天，他大就给他领了个娘来。这娘是骑毛驴儿来的，不是一个人，还带了两个十来岁的小姐姐。进院门时，有人放了一挂鞭炮，别的娃娃都去抢没有响的瞎炮，而他却眼巴巴地盯着这个娘。
这个娘比他想的还好看哩，胖嘟嘟的身子，一身红布衣裤使她像一朵成了精的山丹丹花，脸蛋蛋不像别的孩子的娘那样黄黄黑黑的，而是白白的像蒸馍，眼睛像个大枣核，有点斜斜的吊起，看上去凶凶的。她被他大扶着下了驴，谁也不看，径直走进了窑洞的门，自己把自己关在了里面。
他大在院子里摆了十桌酒席，很少露出笑容的脸上一直笑个不停，太阳落山之时，已经有点醉意的大还唱起了信天游……
大人们哄笑着，说着些土生听不太懂的话，平日里因生存艰难而抹不去的愁眉苦脸在这一刻都变得舒舒展展，好像总蒙着云彩的月亮钻了出来。马家沟的欢笑在一年中是屈指可数的，过年、过端午、过中秋、娶亲、嫁女、生男娃。
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