“陛下认为庐江王纳她为妾室对是错？”
李世民说：“杀了人家丈夫强娶人家，你说是对是错！”王珪回答说：“陛下是讨厌人家的恶行，自己却再做一样的事情。被抢来的美女还在您身边，臣以为您和李瑗一个想法呢！”
李世民闻言，像子路一样大悦，将该美女归还亲族。
还一次，负责音乐工作的太常少卿祖孝孙同志被安排教宫女唱歌，一日，李世民令他进宫当差，祖孝孙拒不执行。李世民怒，想要罚他。文彦博、王珪上谏说：“祖孝孙是风流雅士，您原本让他教宫女唱歌，现在又让他进宫，臣认为不可。”李世民大怒，说：“我把你们当成我的腹心，你们都应该忠于你们的职责。现在你们跟下面的人合起伙儿来耍我，你们该当何罪！？”
文彦博跪求饶恕，王珪不拜，他扯着嗓子道：“陛下说臣要为公，我们今天说的事儿是为了自己好吗？这事儿是陛下负臣，不是臣负陛下！”李世民面露惭色。
第二天，他告诉房玄龄说，昨天我对王珪他们发火了，今天才感觉真正的后悔，以后你们不要因为这件事不敢上谏，都是我的错。
是啊，都是你的错。
【魏征】
虽然魏征的威名江湖上早有传闻，但是为了表达我从内心对他的敬仰，特列阵于下。
一日，魏征对李世民说：“臣有幸为陛下办事，希望臣能成为良臣，而不是忠臣。”李世民疑惑道：“忠臣不就是良臣吗？”魏征从容回答说：“区别很大。古时稷、契、皋陶三位就是良臣，而比干、龙逄就是忠臣。良臣君臣协心，不管采取什么样的手段，只要把国家治理好就行；而忠臣却喜欢廷争面折，以死相逼，身死国亡，值得佩服，但不值得学习。臣要做就做良臣，而不做忠臣。”
李世民当庭晕菜，大为佩服。
又一日，李世民向魏征请教说：“对于君主来说，什么是明，什么是暗？”魏征说：“这个问题很好解释。兼听则明，偏信则暗。尧曾经私访小民，所以才能得知苗的罪恶；舜耳目精明，所以才发现了共、鲧、欢兜的罪过。相比来说，秦二世偏信赵高，所以才有黔首之丧；梁武帝偏信朱异，所以才有台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，所以才会暴死当庭。所以说，君王必须兼听广纳，才能使权贵无法隐瞒罪恶，民情能够上达。”
李世民欣然，口称尊师。
再一日，朝廷要求整理民间和宫廷歌谣，考察古声，作《唐雅乐》。
杜淹看后，说：“这里面的《伴侣曲》是齐国将亡时候所演奏的，《玉树后庭花》是陈国将亡时演奏的。声音哀苦，半道上走的人听到之后都能哭出来，不是什么好音乐。”
李世民说：“这话不对。音乐好坏在于人，所以听音乐的时候，快乐还是忧伤全在人心，而不在于乐曲本身。将要灭亡的国家，不管放什么样的音乐，都能让人听出愁苦来。这两首曲子存留下来，朕亲自为你们演奏，你说这音乐哀苦，那现在你怎么不哭啊？”杜淹无语。
魏征接话说：“古人云‘礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！’音乐这东西，主要在于人的思想，不在于旋律怎样。”礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！这两句是孔子说的话，意思就是说，别以为送个东西就算是礼节，别以为敲个钢琴就是音乐。魏征将音乐解释为人文，当属正解。
复一日，李世民阅读完杨广同志的专辑《隋炀帝集》之后，感慨万千，就对魏征说：“朕看《隋炀帝集》，文辞奥妙，看起来杨广也是知道赞美尧、舜，鄙视桀、纣，怎么他自己做事就反着做呢？”
魏征回答说：“帝王虽然是一国之主，但也要虚心请教，更需要智者献其谋，勇者竭其力。隋炀帝认为自己英俊有才，骄傲不矜，天天朗诵尧舜的文章，而身体力行的却是桀纣的暴行。到最后还不知悔改，有人给他提意见他不听，这不是桀纣是什么？所以，隋室灭亡也是必然的。”
李世民点头道：“前事不忘，后事之师。”魏征然之。
再一日，李世民正生气，魏征在这节骨眼儿上上谏。李世民大怒，声若雷霆。再看魏征，满面淡定，神色无异。于是，作为一名霸气十足的帝王，李世民蔫儿了。
后来一天，李世民想去终南山玩儿，外边儿的侍卫、仪仗队都准备好了，他却突然宣布不去了。魏征刚从庙里烧完香回来，见此情形，立刻跑到李世民跟前质问：“他们说陛下要去终南山玩儿，在外面都准备好，就等你了，你怎么又不去了？”李世民嘿嘿一笑，不好意思地说：“刚开始吧，确实想去来着。怕你发怒，所以就不敢去了。”
隔几日，有人送给李世民一只非常漂亮的雀鹰，李世民非常高兴，端在手臂上欣赏。
此时，死神来了。魏征从拐弯儿处出现，李世民见魏征来，一阵慌乱，将雀鹰藏在了怀里。魏征早就看到李世民在玩儿鸟，心里可劲儿使坏。他故意拉长战线，奏事奏了个九九八十一分钟。等觉得差不多了，才意犹未尽地离开。
魏征走了，李世民从怀里取出雀鹰，发现该鸟鸟头仰望135°天空，脖颈瘫软，表情安详——它被李世民憋死了。
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