首先，他让所有边境官员不去阻挠流民迁徙，爱来来，爱走走，同时下令开荒。这次开荒对中国有重要意义，因为这两个地点，一个是费州，一个是夷州。
费州，江南之地，今天的贵州；夷州，江南之南，今天的台湾。
所以说，台湾是唐朝的一个州而已。
其次，教化。李世民对教育一丝不苟，他曾经也对魏征同志抱怨过这件事情说：“现在天下初安，大乱之后，怕是百姓难以教化。”魏征不同意李世民的观点，他认为：“久安之民骄奢，骄奢则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。就好比饿人吃什么都香一样，现在这种情况再好不过了。”
李世民对魏征的看法感到很新奇，不过当时有一名名叫封德彝同志对此表示强烈反对。他说：“战乱之后人心狡诈，所以秦严苛律法，汉采用霸道，就是因为教化不成才这样的，我们也应该这样办！魏征书生一个，不识时务，如果听信他的虚言，国家必败！”
魏征反驳说：“三皇五帝教化子民，难道都是一路太平过来的吗？照封德彝所说，古人淳朴，今人讹诈，几千年过去了，现在的人还不早就成妖精了？人主如何能治！”好凌厉的剑锋，李世民笑了，魏征赢了。
于是，李世民着手教化，广设学校。
第三，减轻刑罚。当初李世民为了体验一下刑罚的残酷性，亲自跑到施刑的地方去观看。赶巧那天犯法的那人应该承受趾刑，也就是削掉一只脚。李世民看后，郁闷了老半天，后来对刑部说：“以后这个剁脚的刑罚就免了，实在是残忍。”后来，他又颠颠儿跑到法律顾问那里参阅法典，免除了几十条死刑定罪，由死刑改为无期。
随后，喜感的事情发生了。
这段时间的李世民去陇西巡阅，归途中，在车上摸起一本儿《明堂针灸书》看。越看越觉得带劲，其中所言的经络疗法深深吸引了他。书中有言道：人五脏之系，咸附于背。意思就是说人体五脏经络，全都汇集于背部。学过神经学基础的都知道，脊椎正是人体神经的汇集之所。人的脊椎一旦异常，可以出现诸多看上去与脊椎毫不相关的内脏疾病。这些疾病涉及内科、外科、神经科、内分泌科、妇科、儿科、耳鼻喉科、眼科、口腔科及皮肤科等。人体十二经络全部经背部穿引。
李世民觉悟了，他想到了杖刑，打脊梁的杖刑。
杖刑不像电视剧上演的那样好受。刑杖是用生荆经过简单工艺制作而成，身长两米（六尺），粗如杯口。从尧舜禹时代，杖刑就已经成为责罚罪犯的主要手段之一了。我们常看到《金瓶梅》或者“三言二拍”上有言“打脊贼娘！ 辱门败户的小贱人，死便教他死，救他则甚？”“打脊的小贱人”等。里面的打脊，就是打背，这是用来处理罪犯的常用手段。
更加让人无奈的是，抽你你还不能穿衣服，要光着背。负责打你的人也都是青年男子，力气很大，打起人来绝不手软。抽到最后鲜血淋漓，血肉模糊，场面十分悲惨。
读过针灸书，李世民对经络的重要性有了充分的认识，于是乎，他冒出个想法。背是健康之源，不可乱打，以后就以臀为背，于是下诏说从今往后鞭笞不可在用于背部。杖刑打屁股之风由此开始。
有人问，减轻刑罚，是不是就会导致有人得意忘形呢？根据史料来看，不会，相当不会。更有意思的是，此举不仅没让犯罪率上升，反而产生了一年全国总共29个死刑犯的超低记录，这在中国历史上是绝无仅有的。
为什么减轻刑罚还会导致犯罪率下降，我想除了教化之外，更重要的是养民。
十二月，高昌王麹文泰带着老婆孩子一大堆另加文武百官，浩浩荡荡地从高昌入朝拜见李世民。所谓的高昌，就是现在的吐鲁番。西域诸国国王看到高昌王都入朝了，也想领着使者组团来朝。于是上表，李世民批准。为了迎接这百国嘉宾，李世民派出了麹文泰的属臣前去接洽，一是路况熟，二是语言通。李世民这做法挺不错的，西域各国来拜，这是大国的体现。然而，魏征却提出了反对意见，他说：“文泰来朝，浪费民力，现在那么多国家都来朝见，不论对西域诸国还是大唐来说都不是好事，花费甚多，边民不胜其弊。”
“你的意思，就是不要再往来了？”
“臣以为往来是一定要的，但劳民伤财是一定不要的。让边民之间相互贸易，互通有无才是长法。如果每天接待从这些国家来的领导，对双方百姓都有害而无益。”当时李世民已经派出文泰属臣，路都走了一半了，听魏征的诤言，李世民顿悟，快马追回文泰大臣。李世民对魏征既害怕又佩服……
李世民对长孙无忌说：“贞观之初，大臣们上书都说：‘人主应该独运权威，绝不可将权利拱手让给臣下。’还有的说：‘为了扬我国威，一定要征讨四夷。’只有魏征劝朕一定要偃武修文，中国强大，四方自然服气。朕采纳了魏征的意见，才能有今天。现在颉利被擒，各族酋长带刀宿卫大唐，四方各族亲如一家，都是魏征的功劳。只可惜封德彝死的早，没让他看见！”
李世民治理下的唐朝，此时已经成为世界第一强国，无论是从经济、政治、科技还是文化上来说，都是第一，没有之一。让我们从一组数据上来看一下什么是贞观之治吧！
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