女儿国有很多。
在这很多女儿国中，国家都有一个共同的特点。《大唐西域记》里，记载的女儿国主要有这么几个：东女国、西大女国、西女国。
各个女国既没有哪家的国王把唐僧抓起来逼婚，也没有哪家逼婚不成，来个霸王硬上弓，将玄奘强行留下一起生个宝宝，然后幸福快乐地生活在一起。要知道，女人不流氓，那是女人不想当榜样；女人流氓起来，就比男人更流氓。
玄奘记载的这几个女国，都有一套很不靠谱的规矩。
东女国以女为王，以女称国，夫亦为王，不知政事。
简单说，就是女的当家，男的靠女的混饭吃。这还是轻的，下面的就有点儿让人受不了：东女国气候寒烈，人性暴躁。女人脾气暴躁也没啥可说的，不过，据玄奘说，这一带的人在婚姻上有着一套更不靠谱的规矩。
婚姻杂乱，死多弃尸。
仔细想想，不管是一夫多妻制还是一妻多夫制，我都不该多说什么。
玄奘此行，什么人都见过，嗨，就这么着吧。
【脾气暴躁】
玄奘一路上经历一百单八国，每个国家的情况都有所不同，但在很多国家，都遇到了响马。文泰送给他的东西很快就被山贼水匪抢劫一空，就算玄奘身在京畿大道，也不能对当地的秩序太过信任。因为有的地方就连首都广场都有可能发生抢劫案。
我查了一下，《大唐西域记》中，国民性格被列为“暴躁”的地域就有五十六处，被记载为“鄙陋”的有将近三十处，其他各种卑劣的性格也有很多。令人欣慰的是，被记载为“温顺和睦”的最多，有六十多处。但是，即便如此，我还是坚定地认为：
决定玄奘所受苦难多少的是蛮民的多少，而不是良民的多少。
在即将到达印度的时候，玄奘早已是经历过大风大浪的得道高僧了。玄奘沿着恒河顺流而下，与他同船的，是八十多个形形色色的人。突然，从船屁股后边儿杀出来十几条大船，船上的人，一看就知道是强盗。八十人人人自危，更有甚者，见到强盗拦船，立刻跳水逃跑。
这帮强盗也有信仰，他们信的是突伽天神。
突伽天神，女，性学大师（性力派），面目狰狞，需要有活牲祭祀。
既然信仰天神，就一定要满足天神的需要，而突伽所需要的，是相貌俊美的美男子。很显然，在船上的八十多个人里面，玄奘是最帅的。于是，他被强盗五花大绑（或者说是麻花大扣？），当了突伽天神的活祭品了。看起来，这帮虔诚的强盗对突伽天神实在是尊崇备至，对祭祀这东西丝毫不敢懈怠。
抢完金银，又抓走玄奘。
一大帮强盗簇拥着玄奘就走向了祭台，突然，玄奘说话了：“我不配。”强盗问，什么不配？答曰，你们用我这样肮脏的身躯去祭奠天神，怕是不大吉利吧？
这一问，大家伙儿愣住了。
两秒钟后，众人吵吵开了。大家一致认为玄奘长得好看，而且言谈风雅，并不能因为他说自己肮脏我们就认定他肮脏。于是，在大家的意见达成统一之后，又推着玄奘往祭台上走去。玄奘悲剧了，因为，既然是祭祀，一定要懂规矩才对。更加可怜的是，这帮歹徒对女神的信仰到了疯狂的地步，非要把玄奘折腾得要死才罢手。
首先，他们先把玄奘泡在缸里，像洗萝卜一样洗干净；
然后，他们在树林中间整出一块儿土地，造起一座神坛；
接着，俩强盗抽出砍刀，扯着玄奘就往祭台上走；
最后，在场的几百个强盗又愣住了。
但见玄奘从容不迫地对他们说：“我已经在这儿了，请你们给我点儿时间，让我安心欢喜，自取涅槃！”于是，盘地而坐，口诵弥勒菩萨，发大愿念慈悲。玄奘知道，既然自己必死无疑，那么，还不如安心地与菩萨为伴，寻得大境界的解脱。
十五分钟后，歹徒不耐烦，磨好了刀，准备杀玄奘了。
而他们不知道的是，此时的玄奘，已是物我两忘。玄奘自觉菩提妙谛，一须弥大山乘风而来，隐约见莲花宝座，而座上，正是弥勒菩萨。这是何等的修为？人世间比丘有如恒河沙数，可有一人有如此境界？沙门大德，即成正果，而我们看到的，却是刀口下的玄奘。
刀口下的玄奘，被那帮人像宰猪一样逼着。
而玄奘盘坐，已入化境。
领头的强盗举起大刀，杀向玄奘，玄奘应声倒地，血流满地，魂归天际。如果真是这样，李世民也没可能见到他了。历史记载，当歹徒举起大刀要落下的时候，一个令人震惊的景象出现了。《大慈恩寺三藏法师传》记载下了这一场面：
但见恒河之外，黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆。
传奇，我只能说是传奇！
那一大帮强盗本来就看见玄奘在面对死亡时淡然的态度，而现在，这场黑风将他们吓破了胆。领头的强盗指着玄奘，问他同船的人道：“这个和尚是谁？”
人们回答说：“他是东土大唐来的玄奘法师！”
贼人听罢，大呼惭愧，放下屠刀，匍匐而拜。可是，台上，玄奘一动不动。
强盗怕了，大法师这是化灭了？如果如此，他们冒犯了天神，天神不让玄奘死，而他们却逼死了玄奘。突伽天神发怒了！于是，强盗全体号哭磕头，磕头，再磕头，磕了半天，玄奘依然盘坐不动。
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