反正张说理解不了。
在源乾曜的强烈反对下，李隆基同意了张说的意见，忽略一百分之一的反对意见，东封泰山，不能东封，创造条件也要封。唐高宗和武则天封禅的故事还未走远，孙子李隆基又要重演那一段故事。
开元十三年（公元725年）四月，张说和学士们起好了封禅礼仪草稿，提交给了李隆基。在开始之前，先来描述一下之前两个月发生的趣事。
宰相们和李隆基一起商讨出一个重大决策，将朝廷中有声望的长官，调到地方上任职刺史，用以教化百姓，让生活更美好。大家商议完毕，没有人有异议，于是开始实施。李隆基选了大理卿源光裕（源乾曜的孙子）、尚书左丞杨承令、兵部侍郎寇泚等十一人为刺史，命宰相、诸王及诸司长官、台郎、御史等大人物在洛滨给他们饯行。
赐以御膳，太常具乐，内坊歌妓，供张甚盛。
为了鼓励他们在基层干好工作，李隆基挥笔写下十韵诗歌，命将军高力士宣读。
大家着实感动了一把，该走的走，该散的散。
第十五章
李隆基东巡
尚书左丞杨承令，一个不会分析的人。
皇帝摆出这么大的场面给他送行，难道是害人不成？
是的，只有摆出一副好人的样子，害起人来才更可怕。杨承令准确地抓住了恶人的共同点，得出了错误的分析。
他不满，他认为自己被调到汾州，肯定是有人捣蛋。他应该好好呆在汾州，好好当好刺史，争取下回考核优秀，回到中央。实际上，只要他不出什么幺蛾子，最近两年肯定还能回来。毕竟，李隆基是觉得他们这些人办事得力，才让他们去地方管理事务。在汾州刺史的位置上，杨承令十分不快，经常发言说，我这是被坏人害了，也不知道哪个没屁眼儿的害的我，我诅咒他一家老小有屎屙不出。
……
这是一个令人无语的诅咒，话传到了李隆基的耳朵里，李隆基大怒。好吧，作为一名没屁眼儿的皇帝，李隆基决心真真正正地做一回坏人，一纸号令，将杨承令贬成了睦州别驾（比刺史还低级）。
这是封禅前的第一件事。
第二件事发生在孩子们身上，不知道是哪位大仙儿给李隆基算的命，他所有的儿子，全都在这个月改名了。改名的具体名单如下：
太子李嗣谦更名李鸿；
徙郯王李嗣直为庆王，更名李潭；
陕王李嗣升为忠王，更名李浚；
鄂王李嗣真为棣王，更名李洽；
鄂王李嗣初更名李涓；
鄄王李嗣玄为荣王，更名李滉。
又立李涺为光王，李潍为仪王，李沄为颍王，李泽为永王，李清为寿王，李洄为延王，李沐为盛王，李溢为济王。
可见，这是一群五行缺水的名字。
本人认为，不是孩子缺水，而是李隆基缺水，以他已知的生日来看，他的年月日三柱分别为：
阴木、阴金；
阴木、阴金；
阳土、阳木。
如果极度缺水，那么，就基本可以确定不缺火和土，所以，他出生的时辰有可能是巳时，垂拱元年八月初五巳时，即公元685年9月8日9点到11点之间。好吧，我认为作这种推测真的很无聊，又没人给他过生日。和时间较劲的人，应该是一行和尚。除了测量地球的本初子午线，他还有一个重要的任务。
如果一行和尚问：闹钟是谁发明的？
我们该怎么回答？
世界上第一个闹钟的创造，是在一行和尚的手下出现的。开元十三年（公元725年）十月初三，大部队已经准备开拔，一行和尚奏上喜报，大唐水运浑天仪造成。据大和尚介绍，水运浑天是这么一个东西：
它其实是一个摩天轮似的，圆圈状的大轮，一半悬空，一半在地下，上有均匀的注水，所以叫它水运浑天。摩天轮其实有三个，中间那个最大，两旁各有一个小的，均有各自作用，用以形容日月循环。地面上有一个木匣子，里头装着控制浑天仪的各类机关，左右各有一个木头小人，小人作敲鼓状。
摩天轮一个昼夜转一圈，所以轮被分割为十二个等分，分别代表十二个时辰，每个时辰有类似“初”“正”“终”三个时间段的划分。譬如“子正”，就是指凌晨零点整；“子终”，就是指凌晨一点。
木人的作用是用来敲鼓的，每过一刻就“咚咕隆冬”地敲一下。到了早晨的固定时刻，木人就会转向去敲晨钟，钟声能传遍整个长安，提醒人们按时起床。一行的创造让李隆基非常高兴，他特意表彰了这位科学家。
这也就说明，李隆基同志信风水八卦不假，但他也是个很有科学精神的皇帝。
这其实也没什么矛盾，就好比封禅，几千年来的说法，都是去泰山祈福，告诉上天要保佑自己。但这回，李隆基会做出不一样的事情来。张说和学士们打完封禅礼仪草稿，李隆基过目后，宣布要召开学士大会。
中书、门下官员，以及礼官、学士们聚集在了集仙殿，李隆基首先将了大家一军，他指着外头倡议道：“外头写的是仙。朕以为，仙是虚无缥缈的东西，朕不爱。朕喜欢贤者，朕今日与贤者一起吃饭，此殿应改名‘集贤殿’。”下头的人无不大喊过瘾，其中，以丽正书院的诸位文人呼声最为响亮。
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