最让人心疼的，是韦执谊。
韦执谊是新党的骨干，朝廷没人愿意替他说话，可是，曾经被韦执谊推荐过的杜黄裳，出现在了李纯的面前。没错，他是与韦执谊政见不合，也曾与韦执谊争论，对韦执谊非常不满。但那都是政见上的不合，又有什么呢？
韦执谊为人，坦坦荡荡，无愧我心，和杜黄裳一个样。
杜黄裳的年纪要比韦执谊大很多，他还把女儿嫁给了这个谦谦君子，只是因为，他认为韦执谊就是个好人。韦执谊被贬悲愤而死后，杜黄裳专门向朝廷请了长假，带着自己辛辛苦苦攒下来的钱，跑到岭南，把这个女婿的尸体接回了家，办了一场俭约而又真情的丧礼。杜黄裳哭了，他认为自己应该这么做。
人都是一样的，不论政见，不论种族，不论年纪。
说说其他人。
柳宗元，字子厚，河东人，故称“柳河东”，精敏绝伦，作文卓伟精致，为人推崇。
柳宗元被贬永州后，心情相当郁闷。他的母亲也在他被贬半年后去世，想想以前的朋友，要么原地不动，要么也被贬谪到了其他鸟不拉屎的地方。永州还没开发，柳宗元住的是山林野地，山泽之间也找不到一片可以安慰人心的地方。
通信困难，没有娱乐场所，柳宗元又不和白居易那样很晚结婚，不热衷娱乐场所，官府什么事儿也不能插手，只能随随便便旅旅游，抒发一下自己的悲伤。柳宗元很困窘，他在日记中说，人生少六七十者，自己现在都三十七岁了，整天觉得前途渺茫，日月益促，岁岁更甚。也许自己活不过二三十年，自己这一身病就会夺了小命。在当地，柳宗元甚至连说话的机会都没有。据他自己描述，在这地儿呆久了，水土不服不说，还得了炎症，眼神越来越差。
柳宗元每天都起很早，不是要去锻炼，而是因为睡不着。每天清晨，北风吹起，微寒的气候却让人感觉寒冷彻骨，毛发萧条。北方人也没见过这样刺骨的冷，这根本就是一种折磨。柳宗元刚来的时候，永州话听不懂，有的小孩听见他说北方话，柳宗元要哄，小孩却认为他是怪物，吓得哇哇大哭（闻北人言，则啼呼走匿）。
直到一年后，柳宗元才慢慢适应过来这里的一切。
他开始找当地子弟一起游山玩水，没事的时候研究研究哲学，议论议论历史，写写文章。说实话，永州的风景还是蛮不错的，闲来无事，柳宗元喜欢描写描写永州的风景，还给文集起了个名字，就叫“永州八记”。他没想到，这八篇文章，一千多年来，居然一篇不差地被人传抄了下来。（《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）
多数时候，无聊才会让人深思，因为被贬，有时间去思考人生，去洞察事物，观察人心和哲理，风景和状态，一切都那么细致入微。
最无聊的时候，柳宗元甚至可以花光所有工资，把整片地都买下来，包括山、水、树、木，柳宗元还给起一些很难听的名字——愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛。
用今天的话说，这些名，就是笨蛋的意思。
柳先生气不过，他是在讽刺自己，你说笨就笨吧，傻就傻吧。也许这段时间，全天下还真没有任何一个人能比柳宗元还闲得慌，他甚至自我思考，思考到，居然认为能在明君手底下还干出革新的事儿，是一种笨到家的自残行为。于是，柳宗元老师写文自批：“全天下没有比我更傻缺的人了，都他妈别跟我争！”（今遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也）
正因此，他买下的这块地必须姓“愚”，他声明，全世界没有任何一条河、一条溪，能比他的这条更二！（夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉）二完了，柳宗元还得去休息。
趁他休息，介绍一下下面该出场的，他是先前在永贞革新中表现最积极的那个人，也是韦执谊和柳宗元的好友，刘禹锡。
【八卦论坛】
王三郎：我发现我命很好哎，算卦的说我的幸运数字是1314！
刘禹锡：古文都是从右往左读的，我替你读一下——死一个，散一个。
第五十七章
刘禹锡改编竹枝词
高崇文功归杜黄裳
刘禹锡，字梦得，中山人，十九岁前没出过江南。
刘禹锡，博学多才，不拘一格，热爱自我吹捧，自称汉中山靖王后裔。
刘禹锡，好官一个，和白居易交好，白居易称其为“诗豪”。
刘禹锡，被贬朗州，据记载，这里就是处夜郎附近的荒蛮之地，那年代风俗未开。因为风俗未开，所以当地人喜好神鬼巫术，每回祭祀都要扯开嗓子大唱《竹枝词》。相信你一定听过《竹枝词》，但大概不会知道，原来的《竹枝词》其实是一帮鬼神的死党在祠堂里唱的曲子，而词作者是他们自己。
简单评判：《竹枝词》，曲调悠扬，由于作词仅限于“哎呀哟”几个字，实乃当时之神曲。
刘禹锡刚来这里，头一回听到这歌就被吓坏了。
语调悲怆，声音杂乱，歌词不是一般的难听。和柳宗元一样，无聊的刘禹锡开始自作《竹枝词》十几篇，发放教授。朗州武陵人也有许多读过书的知识分子，他们拿来刘禹锡的《竹枝词》，不禁惊为天人，所谓：“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。”
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