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中国历史中的帝王术:王道_任浩之【完结】(69)

  阿骨打出生在公元1068年,据说他从幼时起就体现出与众不同的稳重举止,因此受到长辈的重视与宠爱。他的父亲曾在一次重伤后对自己的生命和部落的前途都充满担忧,但当看到被自己寄予厚望的次子阿骨打时,这位首领却重新燃起了希望。这种期冀一直保持到他的临终时刻,当时他认为自己的长子不够强硬,完颜家族的大事终究要由自己的次子来实现。

  阿骨打确实没让他的父亲失望。从年轻时他随父四处征伐,英勇善战,立下许多功劳,被辽朝封为“详稳”(即将军)。此外,出色的箭法也为他赢得了更多尊重和声誉。他曾经在十岁时面对一群鸟儿连发三箭,箭箭命中,让在场的辽国使者大为叹服。多年后的一次宴会上,众人竞相向远处的一座高丘放箭,但过远的距离让其他人的箭都落在了半路上,只有阿骨打一箭射中,让他大为开心,后来还专门立了一座碑来纪念。

  优越的出身和出众的能力让阿骨打胸怀大志,同时也培养了他的傲气。曾有显赫的人物送给他一副甲,他却不愿意接受,理由是穿着别人的甲作战,即使获胜,也会让他感到那是别人的功劳。

  成年后的阿骨打开始参与女真部事务,体现出宽大仁厚的执政风格。部落里曾经遭受了严重的灾荒,许多部众甚至出售儿女、流散四方,还有一些人为生活所迫,上山成了强盗。为了解决日渐增加的强盗问题,有首领建议采用严厉措施,处死所有的强盗,但阿骨打却提出了反对意见。他认为在人口数量较小的女真部执行杀戮政策是不明智的行为,改用安抚而缓和的政策,会收到极好的效果。他提出财产为人所创造,绝不能为了财产杀人,在这种思路的引导下,女真部落的内部矛盾开始缓和,人口和兵力也有所增加,这些都成为日后取代辽朝的基础。

  在处理部内事务时,阿骨打总是个宽容的统治者,这种风格来源于他对自己实力的信心。许多年后,已经成为最高统治者的阿骨打接到有人谋反的报告,其中提醒他早做准备。于是他叫来报告中提到的谋反者,平静地告诉他们自己已经获悉了一切,并声称愿意为他们提供叛乱所需的鞍马兵器。同时表示假如有人愿意及时悔改,从此之后不再三心二意,就会获得他的原谅和重新信任。但同时他也威胁说,如果他们再被他抓住,将不会再获得宽恕,必死无疑。

  叛乱分子对他的平静感到格外恐惧,他们伏在地上,瑟瑟发抖。于是阿骨打对为首的谋反分子处以七十下杖刑,并放掉了其他人。他的宽大让部落中的人心得到稳定,威望也因此得到提升。 风暴即将来临

  许多人认为直接导致阿骨打起兵反辽的是着名的“头鱼宴”事件。按照游牧民族的习惯,辽朝设有“四时捺钵”,类似于中原皇帝的行宫,按照气候的变化,每个季节都会在一个捺钵中度过,这些捺钵就是辽朝移动的政治中心。辽朝的春捺钵在吉林省西北部,每逢春天来临的时候,辽朝皇帝就会到这里钓鱼捕雁,游玩巡猎,其间还要举行一次盛大的宴会,称为“头鱼宴”。

  公元1112年春天,辽天祚帝耶律延禧来到春捺钵,包括阿骨打在内的许多女真酋长都来朝见。在此后举行的头鱼宴上,天祚帝借酒意让女真酋长们跳舞,许多人虽然不情愿却也不敢违抗命令,只有阿骨打推说自己不会跳,无论如何劝说都坚决推辞。

  天祚帝认为自己的威严受到了损害,但并没有当场发作。这件事情让他产生了对阿骨打和女真势力的警惕,几天之后,他向枢密使萧奉先表达了想要杀死阿骨打、防患于未然的意愿,但后者却表示反对。萧奉先与他的弟弟萧嗣先都深受天祚帝的信任,但两人却以昏庸谋私和挑拨皇室矛盾着称,这次萧奉先没有留意阿骨打的行动,只以他不懂礼节,不必与其计较为由劝天祚帝打消计划,同时声称女真部人少势弱,阿骨打能力有限,一定不会对辽朝造成影响。他的建议产生了效果,天祚帝果然消除了顾虑,但这种懈怠却让辽朝对女真的措施从此更加缓慢而被动。

  与天祚帝相比起来,阿骨打的反应显得迅速而有效。他知道天祚帝已经对自己产生疑心,索性兼并了几个周边的小部落,打算积蓄实力,为日后的大业做准备。这些消息传到辽朝的北枢密院,依然没有让缺乏远见的萧奉先产生警惕,他只是传过话去责备阿骨打,要他改过自新。阿骨打没有理会他的警告,从此之后他以生病为由,取消了所有去辽朝的活动。

  这次事件只是一个诱因,早在此之前,阿骨打就已经感到了辽朝的外强中干。当时辽朝大国舅帐郎君萧海里横行不法,时常劫掠民间财富,在一次因杀人而遭到追捕后,他索性发动叛乱,纠集数千名亡命之徒,先后攻陷了乾州和显州,并劫掠了武器库。当时刚登基一年的天祚帝派人追剿却无功而返,便命生女真部族节度使、阿骨打的叔叔盈歌出兵征讨。

  与此同时,为壮大自己的势力,萧海里也派人去完颜部联络,希望能共同攻打辽朝。但盈歌拒绝了请求,他扣下使者并将其送往辽朝,随即召集了一千余名兵士出征。对于人口和兵力都相对稀少的女真人来说,这已经是他们当时所能调集的最大兵力了,此前他们的士兵从未达到过四位数。当时随行的阿骨打对这支队伍感到信心十足,他认为这是女真人成就大业的希望所在。


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