先不表二冬在双峰山中练武侍奉师娘师祖母，再说朱慈悲，恢复了张七的身份之后，在榆园军中一片欢腾，主心骨又回来了，您这几个月走了我们可受苦了，该怎么报仇，怎么扩大队伍？
朱慈悲早在路上想好了对策，他叫大家坐下来，循循善诱地说：“现在我们的根据地被黄河漫灌，我们暂时失去了根本，但敌人也失去了民心等于我们现在两败俱伤，关键看谁先缓过气来，我们在资源这点上是劣势，因为我估计顺治马上会一面免这里的钱粮，一面再继续调兵围剿我们，而我们现在只有这一块根据地肯定难以恢复，所以不能跟清政府在这里对耗。”
大家都点头赞成，朱慈悲说：“你们以后就照这样分析好吗？下次我们商议事情不再我先说，你们先说好不好？”底下稀稀落落的喊好声有气无力，朱慈悲大声说：“我们不怕死还怕说话吗？”“不怕”这两个字还是很有底气。
“那好，大家学着像我一样分析。”
“现在清兵主力在福建对付郑成功，山西的清军屠夫队伍已经快要腾出手来，四川清军的压力也在减轻，这样，我们面前将要面对的不仅是黄河水山东河南河北安徽江宁的清军，还有山西的清军的威胁，所以我们的压力很大，我们海州的生命线首先要确保，但是不能把安危全依赖海州，还要另谋出路，但是清军在烟台胶州都布有重兵，我们力量不足，难以急切成功，但是胶州于七起义军的力量可以利用，我是张七，他是于七，看在都是老七的份上，他该给点面子；我们可以联络于七，把登州作为紧急时的出海口。”
这就是未思进先思退，因为现在敌人开始警觉了，我们开始偷袭比较容易见效，但现在就不容易偷袭了，敌人也学聪明了，我们怎么办，我们还要比他们更聪明。不能在这等着他们来围剿我们。大家说是不是？
现在可以去哪里？我们来看一看我们周边的地方：北面是满鞑子的老巢，但是现在满人都进关了，那里物产丰富，盛产和黄金和人参，就是很冷，我们不愿当兵的人可以去关外，建立我们的后方基地，把孩子抚养成人，再继续回来夺回我们的河山。还有就是海外，新罗，苏禄，爪哇，都有很多华人在那里定居，都可以在那里休养生息，到时机成熟，我们就可以回家光复中华。近处也有，比如沂蒙山区，比如太行山区，大别山区，湖南各族杂居，刚经过屠杀，人丁稀少，也是可以建立根据地的好地方，我们大家先把老弱孩子们安排好，放下包袱，好轻装杀敌。
没有后顾之忧，我还是希望精兵，现在天正突击队有四百多人，我不希望超过八百，而且我们现在不适宜大决战，我们的力量与满清比起来太弱小，扩军八百后我们继续游击战，运动战，这次我们没有了老营的包袱，可以走的更远，跑得更快，打的更狠。
大家的精神被朱慈悲描绘的前景振奋起来了，七嘴八舌地谈起自己的设想，最后大家商议决定先暂时征招200学生进入天正突击队，，老营留下三千精装民兵，在沂蒙山建立一个牢固的后方基地，然后有五千男女去东北淘金挖参，一万人去湖南四川，一万人去太行山区，一万人去大别山区，两万人去苏禄，一万人去爪哇，一万人去新罗，还有三千多人去缅甸，剩下实在走不动的三万老弱，分散在老营周围，不立寨墙，分散杂居，来了敌军只要不给敌军做向导就好，以生存为第一，不必管老营安危，老营中继续发掘密道，凿通山体，灵活机动，不与敌人对耗。请阎尔梅继续在各居民点搞教育，传承中华文明，炎黄热血，只要文明还在，中华必复兴！
阎尔梅坚决不走，一定要留在老营，只分派他的一些弟子去这些移民中做老师，原来的学校都分散开，说到这点，老百姓顺从的优点就显出来了，分派非常顺利，非常配合，朱慈悲也不知道这是福是祸，因为榆园军没有伤筋动骨，原来屯积的物资这次都派发出去，去东北的带棉衣，去南洋的带药材，食物带充足，每百人配一个队长，老师，分散开走，尽量坐船，去湖南四川的扮成逃难的，去太行山的扮成生意人，去大别山的扮成乞丐，去南洋的扮成商人，这是一个绝大迁民的动作，因为中国农民视土地为根，宁死不离开自己的土地，但这次大家知道朱慈悲-张之瑜-张七是为他们流过血拼过命的，他们相信他，愿意把命运交给他支配，朱慈悲感到了肩头的沉重，这十万人，就是十万颗种子，他一定要把培养中华复兴的种子的神圣使命承担起来。他仔细地研究过，这里面每队人都是相互熟识的，不会混进内奸，朱慈悲还希望这十万人，编制一个巨大地情报网络，网罗天下，所以他特意选徐宝峰做这个情报机构的主持人，徐宝峰开始厉害天正突击队还老大不乐意，在经过一番长谈之后，徐宝峰明白了这工作的重要和意义，黑蛋因为做情报很有经验，于是做了徐宝峰的副手，海州的事情则交给了一个刚受伤痊愈的天正突击队员，名字叫李有山，也是个很能干很有头脑的人，是三年的老突击队员，朱慈悲不太讲忠诚，他讲的是使命和天下大义，他重视使命感和正义感，认为这样的人的忠诚才是牢不可破的。而没有使命感正义感的人的忠诚往往是虚伪的，肤浅的，脆弱的。
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