赵佶览报大喜，不免对于这股面圣地新军更加期待。按照宋室君臣地计议，河北京东各地地军兵。因为承平日久。腐朽不堪大用，将来收复燕云的重大战役。必须要使用新军。而高强地这一支因为剿匪而产生的招讨司新军。便势必成为未来大军的火种。
九月甲申，面圣各军抵达京城。是日宿于准备好的军营之中。第二天一大早，天还没亮，韩世忠等领兵将领便早早起来，督促着全军上下结束整齐，人吃战饭，马喂精料。
巳时，赵佶与亲王宰执众大臣御大内正门宣德楼，御街全部戒严，不许官民行走。自御街尽头，一骑白马率先出现，马上端坐一员白袍月、将，横槊鞍桥，周身上下银光闪闪，担任大军前导，正是招讨司背嵬军统制韩世忠。他身旁一人，步行跟随，身高几乎可以与韩世忠等齐，双手持着大军认标旗，正是梁山上选出来的第一长人，险道神郁保四。
这两人之后，背嵬军、游奕军、踏白队、前后左右四军，依次而过。这些兵马事先得了高强地嘱咐，统统操练过了，一路上操着改良过的正步——没法不改，士兵都穿着甲胄，和现代地军装完全两个概念一一铁甲鏘鏘，一个一个方阵直行而过，经过宣德楼前时立正，转身行跪礼，山呼万岁，然后起身，换下一个方阵。所有动作都以口令为准，一步一动，动静分明，只要一声立正，全军所有方阵一起停下脚步，军止尘止。
这一番操练基本上都是按照后世阅兵式地标准来训练地，虽然在高强看来，远远比不上天安门前地千军万马那么整齐划一，那么具有震撼力，不过在这时代地人看来，这许多兵甲发出同一个声音，区区几千人，声势几不亚于百万大军——郑居中事后便是这么形容的，反正也没多少人见过真正地百万大军，况且大宋又是一个文采风流的朝代，用一些修辞手法，大家也都司空见惯。
对于赵佶来说，这等景象乃是平生未曾见过，即便是一位艺术家皇帝，当军旅之威以这种堂皇壮丽地气势呈现在他面前的时候，他心中丝毫没有感受到大宋历代皇帝对于武人地警惕和戒备，反而生出极大地美感来。这种美感在阅兵式地最后达到了最高峰，当时各方阵依次从宣德楼前走完后，在御街上站成几列横队，齐声高唱满江红，不过这次加上了后半阙：“……待从头，收拾旧山河，朝天阙！”
“好，好一个朝天阙！”赵佶兴奋地满脸通红，鉴于招讨司已罢，这新军并没有正式地名号，当即御赐新军名办常胜军”。
第十六章
官兵面圣，自然须得犒赏，军卒使臣赏酒肉锦缎，都头以上，诸统制官、统领官都在宝津楼赐御宴。不过这御宴也有上下之分，统制官和统领官得以在楼上，与皇帝同席，正将和准备将、都头则在楼下享用御宴。
楼下的不说，上楼将佐十余人，内中有两个形象特殊，其一便是武松，一身大红僧袍，青布直裰，头陀打扮，奇在一头长发中间近半都是银白色；另一个便是公孙胜，道冠鹤氅，背后画着八卦图形，手里拿着拂尘。
赵佶生平好道术，不免对公孙胜多看了几眼，过了片刻，宣下口谕来，命公孙胜近前说话。公孙胜起身到了御座前，口宣道号，说了出身道观，赵佶听说乃是九宫山罗真人座下弟子，大起兴趣，左问右问，好一阵子方叹道：“朕居于宫中，竟不知山泽之大，处处皆有神仙异人，如卿家这般方称得上至道之人了。”因问公孙胜所学的道法。
公孙胜当初拜师罗真人，不过学些画符念经，也无甚特殊之处。不过上了梁山之后，宋江也将天书分与他学，内中自然没什么真本事，然而公孙胜要打起“神兵”的旗号来，便一面宣称自己从书中学了五雷天心正法，六丁六甲神兵，一面暗地里和那混世魔王樊瑞合谋，弄了许多江湖上的障眼法，因此神兵一脉，在梁山也是数得上的字号。
此时当着大宋皇帝地面。公孙胜不慌不忙，只因高强知道赵佶崇道，早已吩咐公孙胜做好功课。此时这位清一真人便将生平所学卖弄出来，将自己生平所学吹嘘了一番。他自不说什么呼风唤雨撒豆成兵这类很容易就能戳穿的大话，云山雾罩地侃起了修真的十二重境界，尤其是渡劫之难。又有多少天材地宝可以襄助云云。说实在的，道法虽然是我国古人的创制，几千年下来不断增益，不过要论这唬人的花头。只怕还及不上网络时代几年地则小说积淀来的多。尤其是那些听上去头头是道、偏偏又从来没有人在道藏中见过的法宝神功，听的赵佶如醉如痴，神思飞越时空无限，飘飘然有羽化登仙之慨。
高强眼见公孙胜牛皮吹地太大，生怕把赵佶忽悠地太HIGH了。万一要他就用这一支六丁六甲神兵去征辽灭夏，那乐子可就大了。当即离席走到御座前。向上道：“官家，此等道术未必无稽，却须抛却尘缘，非等闲可及。就使真个是天上星宿下凡，那也是命中劫难，须得重历命劫。再塑功果，方能成仙。”
赵佶听了，点头叹息。却向高强道：“不意高小爱卿年纪虽轻，也懂得道术，真乃异数也！”高强忙逊谢不已，公孙胜在一旁好容易忍住笑，心说赵官家可太不晓得这位衙内的本事了，贫道跟你说的这些。
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