这队率抱拳一礼，见郭亮给他指了个方向，当即带着部下朝那里奔去。
“走，击溃程咬金，最好将其生擒！”马超轻呼一声，纵马朝西南方向杀去，众人都知道马超的意思。
如果公孙策被晋军生擒，那么他们就可以使用程咬金将公孙策换回。不少伤兵已经心存死志，公孙策为他们断后，他们只能以死报之。
人心是一种很飘忽的东西，天兵虽然能被神将控制，但不是神将的木偶。他们有自己的思想，每个人求生就是最大的本能。为了生命，往往会抗拒神将的命令。
就比如此时的晋骑，晋骑不想在公孙策手下无谓死去，所以纷纷避战。而且大雨之中，和自己神将失去联系，神将对他们的命令进一步削弱。
神将控制天兵靠的就是战魂，当军无战心之时，那么战魂就会进入沉睡。到了这种时刻，神将对天兵就失去了控制权。
所以神将和天兵之间的指挥关系，并不是那么的牢固。
所以神将除了会打仗外，还要能得军心。受到部下天兵衷心拥护的神将，才能成为战场上的主宰之一。
主宰自己的命运，主宰部下天兵的性命，主宰整个战局进展。
和自己天兵无法处理好关系的神将，战场上往往会很被动。
战场上的被动，就是一头强牛，鼻子被人牵着，也只能乖乖被人指挥。可想而知，在战场上主动权和被动权之间的相差究竟有多大！
此时公孙策所在之处，叶轻舟与牛霸先身扎数箭，正将成廉、武昌拖到一旁，让他们躺在马腹下避雨，同时还竖起大盾遮雨。
公孙策持戟立在暴雨中，面朝北边，沉默望着。雷电戟这一战收缴的灵魂，比他过去收缴的一半还多！
这才不到半小时的时间，他就成了千人斩，这样的杀戮速度让他恐惧之外，还多了一份思索。
自己可以获得灵兵，那么其他绝世神将也能获得。神将都这么威猛，那么还要天兵做什么？
晋骑中仍有不甘心的神将，带着亲兵朝公孙策杀来。在他看来，刚才纯粹就是公孙策占了晋军人数太多，指挥失灵的空子。
这名神将带着骑兵奔出晋军车阵，也有同样心思的晋军骑将纷纷带着亲骑朝南奔去，一片暴雨中，他们的动静自然能够发现，但他没有阻止，他选择了默认。
这一战，两万晋骑被公孙策一力逼退，成全了公孙策天下无双的勇名，牺牲的就是他侯君集的前途。如果这些晋骑能拿回公孙策的头颅，甚至是生擒，他就有翻本的机会。
他因为生前有污点，始终得不到唐军重用。地位和董卓一样，在汉唐长安大战中，被安排为前队，是典型的炮灰部队。
董卓无法忍气吞声，所以临阵叛汉投秦，给了侯君集一个翻身的机会。侯君集得到董卓给与的汉军巡防图后，为唐军先驱，夜袭汉军。
那一战大破汉军，他才洗去身上污点，重新成为唐晋集团上层神将。
侯君集一生，虽然少年成名，可他起步平庸，始终比不上同时期的武将。但在争战年代，始终效命于李世民，所以能够平步青云，后来率军远征，克敌制胜，有功于国。
然而他又弃前功而构后罪，贪赃任性，直至图谋造反。因此古人说：“君子立功，守以谦冲；小人得位，足为身害。”
侯君集也有宰相之才，魏征就曾向唐太宗推荐过侯君集，让他任仆射，并说：“国家安不忘危，不可无大将，诸卫兵马宜委君集专知。”但唐太宗认为君集喜欢自我夸耀，所以没有重用。
侯君集一直作为李世民的忠实追随者而备受器重。他和秦叔宝、尉迟恭不同，不是以骁勇而充当李世民的打手；他又和李世绩、李靖不同，他从头到尾都是秦王府的人。同时，他的祖辈是关陇军事贵族集团中的成员，这也是他受信任的一个重要原因。
在玄武门之变中，侯君集扮演了一个非常重要的角色，促使李世民的最终决策，并且是李世民进入玄武门随行九人之一。史称“建成、元吉之诛，君集之策居多”。
这从事后的封赏也可看出，侯君集食邑千户，仅次于尉迟、房、杜、长孙几人，而在诸将之上。（李靖当时是五百户）。贞观十一年，李世民封建功臣，侯君集被封为陈国公。
李世民即位后，侯君集一直握有很大的兵权。贞观四年，又以兵部尚书参与朝政而入相。他虽然出身行伍，但是被重用后，开始认真读书，后来他还担任吏部尚书主持典选，工作比较出色，得到舆论的好评。
侯君集在贞观时期参与了两次较大规模的战争。第一次是贞观九年由李靖总指挥的灭吐谷浑之战。他在此次战争中担任一支方面军的指挥官——积石道行军总管。
战争初期，由于吐谷浑可汗慕容伏允实施坚壁清野的防御政策，致使数道唐军因补给不济而退保鄯州。这时，鄯州道行军总管任城王李道宗提出：“柏海近河源，古未有至者。伏允西走，未知其在，方马癯粮乏，难远入，不如按军鄯州，须马壮更图之。”
李道宗很谨慎，认为敌军逃到大河源头一带，而且又不知敌军具体位置，自己所带的粮草又不足。主张撤军，等以后做好准备再提兵杀来。
侯君集以为不妥，他认为：“王师已至，而贼不走险，天赞我也。若以精兵掩不备，彼不我虞，必有大利。若遁岨山谷，克之实难。”主张趁敌人未注意以精兵追击。这个提议得到主帅李靖的支持。
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