可在大量乡亲被驱入西城，衣食没有着落后，随一尺却一改常态，若有老人孩童冻了，家里的褐衣葛衣，不要钱地拿出来。
现如今，又将仅存的艳布全部献出，要给举义者做旗。
他朝季婴作揖道：“我在市肆做小贩时，武忠侯还是公士，与季君一同来购布，连契券都忘了拿。之后十余年，君侯家常庇护县中商贾贱籍之人，故吾等得以幸免，不使南迁陆梁服苦役。君侯还特地照拂县人生意，南征军的冬衣夏衣，也从我这采购，我家方能富至百金。”
“如今不止是君侯家眷有难，安陆县有难，连吾等普通商贩，也要被强迁而走，我辛辛苦苦，经营了那么多年的葛麻园圃、织室、染坊，都要统统抛弃！”
对有产者来说，若要夺走他们的财产，他们对待革命的态度，将变得比无产者更加积极！
这也是垣柏如此热忱的原因。
随一尺咬着牙道：“子弟们上路时，不是唱过么？岂曰无衣，与子同袍！闻某没有兵刃甲胄，更无杀贼的本领，但这布匹，却要多少有多少！岂曰无旗，与子同旌！”
说着，他让家人把所有的布都扛了过来，裁剪制作旗帜，但又左右寻觅道：“只可惜缺少旗杆。”
“旗杆在此！”
又有人过来了，却是县功曹“余兆”。
余兆曾是仓啬夫，黑夫当年和姊丈献踏椎，就是他主事。
作为官吏，余兆家住在西城一角，有一个大院子，白墙高阁。他倒是有些闲情逸致，还在院中种了不少竹子，平日里在墙外扎了篱笆，不许县人去偷他家嫩笋。
可今日，看到湖阳亭的烽烟后，他却取出藏着的剑，让仆役将所有竹子都砍了，大竹做旗杆，有数十根，小竹做长矛，足以武装上百人！
“皮之不存，毛将焉附？”不是每个人都知道这句话，但大伙却差不多都明白这个道理。
被关在西城，被视为“迁虏”的安陆人，几乎全都参与进来了，老弱妇孺缝补旗帜，将其固定在竹竿上——没有铁针铜针，那就用骨针木针，甚至是尖锐的荆棘，穿针引线，娴熟如故。
曾几何时，她们也曾如此为父兄子弟缝补衣裳，制作甲胄，送他们上战场，去为大秦一统天下，为皇帝开疆拓土……
远去的父兄子弟鲜少归来，等来的却是朝廷蛮不讲理的迁令和苛待！
所以今日，俯首为孺子牛的小民们，她们不为皇命，不为律令，只从己心！
男人们要出去拼命，女人们，也得做些什么。
在无数织女漂妇的努力下，须臾，一面由数匹红布织成的鲜艳红旗，被牢牢绑在旗杆上！
这红色似血，更似安陆人的不平，似他们的意志。
“这就是安陆人的大旗。”
“人人都能看见它，可随着它往前走。”
季婴身材瘦弱，却也在使出吃奶的力气，奋力扛起这大旗，作为最早追随武忠侯的乡党，在此危难时刻，他必须独当一面。
随即，便有一双双手搭了上来：有曾参加过两次伐楚的老兵，也有从小听着武忠侯传奇长大的少年们，有平日里低贱卑微的赘婿，满手油腻的屠夫，就连白发苍苍的老者，也要伸手来触碰一下，仿佛这样能将自己的力量传递进去。
就这样，鲜艳的红旗在无数双手的传递下，送到了鏖战正激烈的墙垣处……
县城中轴大街，曾经其乐融融的长街筵席处，已成一片废墟。
那堵夺走安陆人自由的墙，被众人合力推倒大半。
城内的男子，少到十四，老到六十，近万人都集合在此，人头攒动。
若论个体，他们是不起眼的黔首，在被驱离家园时，众人愤怒过，但很快就习惯性服从于当局，沉默地被关在笼子里，吃糠喝稀，等待朝廷的判决。
他们纵有心反抗，但看着外头全副武装的关中兵卒，立刻就缩了缩脑袋，失去了勇气。
但当武忠侯复生的消息传来时，当湖阳亭的烽烟燃起时，他们却备受激励，在季婴等人的联络下，重新拧成了一股绳，并前所未有的团结！
百姓知道谁对他们好，黑夫一家对安陆的十年之恩要偿，生于斯长于斯的家园，也需要守护！
兵刃都被收走了？不要紧，既已揭竿为旗，那就斩木为兵！
昔日老兵们举着长长的竹矛顶在前方，乡野猎户随手制作的简陋弓箭在后，更有无数人在几个狗屠的指挥下，拎着砖瓦，穿梭在他们熟悉的大街小巷，朝“贼兵”头上砸去，打死打残一个，就去夺取其兵刃弓弩。
没有甲胄，也不要紧，这城里，处处都是甲胄！
住在街边的商贩卸下门板当盾牌，顶着对面正规军射来的一波波弩矢，更多人则在季婴指挥下，将街上的砖瓦、木石、杂物再度堆砌起来。
他们推倒了禁锢自由的长墙。
筑起了象征反抗的街垒！
……
巨大的喊杀声弥漫在不大的安陆县城中。
所有汹涌的波浪，都在涌向一个地方：县寺，软禁黑夫和一众南征军都尉、司马家眷的地方，安陆人要去夺回她们，冯敬却要守住这仅存的人质。
墙垣倒塌的声音、县人冲锋的号子、冯敬调兵遣将的鼓点，这儿听得一清二楚。
这些人都被关在一间小厅堂里，被数百兵卒看着，他们手里的剑、戈，随时可能往身上招呼。
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