这件事都传到外面来了？
季婴连忙摇头，指着黑夫道：“我哪有这本事，黑夫是这一位公士！”
店主啧啧称奇，对黑夫作揖道：“这几日，安陆县里里外外都在流传此事，说你身高八尺，虎背熊腰，徒手制服盗贼，如擒三岁婴孩，不想今日能见到壮士，果然体格雄壮，相貌不俗！”
“好壮士！”
食肆内的几名食客也纷纷拊掌叫起好来，黑夫只得尴尬一笑，朝他们行礼道谢。
“我只是做了应做之事，不值一提，不值一提。”
“话不能这么说。”店主忽然一下变得热络起来，笑着说道：“吾等秦人，最崇尚立功，二位稍待片刻，我这便亲自下厨，将黍臛做出来，并多加肉，以飨勇士！”
店主人这前倨后恭让黑夫猝不及防，而且看那样子，绝不是因为他新得的公士头衔，而是对他发自内心的敬佩。
不过想想也对，这时代的人，对勇士极为敬佩，且不说豫让、聂政等世人崇敬的侠士刺客，就说在安陆县，年轻人最崇拜的，就是云梦乡的一位“打虎英雄”，因为在山林里射杀了一头老虎而闻名全县。
这么想来，他一人擒三盗，空手夺白刃，也算一件奇事，的确可以让县里的人议论上好久了。
季婴朝黑夫嘿嘿一笑，那意思无非是，怎么样兄弟，我帮你扬名了……
黑夫无奈地摇摇头，其实他也理解，这时代的人，不管地位高低，人生追求无非二样，一个是富贵，一个是功名。在季婴这类乡下农人看来，有了功名，就得说出来，享受被人高看称赞的感觉。
但如今的黑夫，只算立小功，得微名，在这小小县城里是可以吹嘘一番，可放在整个“六王毕，四海一”的大时代背景下，算个屁？
他与季婴等人眼界不一样，想法自然不一样。
等待食物的间隙，黑夫一直在琢磨“黍臛”是什么，他不好意思问，生怕再闹不知道十月初一是过年的笑话，只能按照字面意思理解。
黍去皮后北方人称黄米子，或称软米子；臛，则是肉羹。黍臛，应该是黄米子混合肉煮成的肉粥。
等东西端上来后，果然是这样，店主没有食言，热气腾腾的肉粥里还加了不少肥厚的肉块，让季婴食欲大增，可黑夫尝了一口就摇摇头。
吃惯了后世各种美味佳肴的他，这个时代做工粗糙的食物，总觉得淡寡无味。而且这肉粥里面，那不知是猪肉还是狗肉的可疑肉块，还有一股子腥味，让他几欲作呕。只是为了果腹，也为了不让一旁殷切看着他们的店主人难堪，才不得不小口小口下咽，还得称赞好吃……
回到这时代后，黑夫最难适应的除了语言文字外，还有三点。
一是裆下没有内裤风吹屁屁凉，叉开腿坐时一不小心就会露出下面黑乎乎的凶器，别提多尴尬了，不然你以为，这时代的人为何要双腿并拢跪坐？
二是衣服常年只有一两件，没办法经常换洗，时间久了不管是别人还是自己，都有一股难闻的臭汗味。要知道，这年头生产力低下，衣服可不便宜，人死的时候，甚至会把好点的衣服当做不动产写进遗书里……
第三嘛，就是这吃的了。
“要是能吃上一碗米粉，或者包子就好了。”
黑夫如此想着，舔了舔嘴唇。
但他知道这只是痴人说梦，虽然这时代磨已经在北方出现，但好像没传到南郡来，这就尴尬了。目前秦国去除谷壳的主要方式是舂，还有一种专门给犯罪女子设立的酷刑，也叫做舂，一天到晚都要舂米，可以想见这活计多么劳累。
“等服完役回了家，我又有钱又有闲了，非要尝试张罗点能满足口舌之欲的东西出来。”黑夫不图别的，只为了自己的五脏庙。
季婴倒是很满足，狼吞虎咽地端着陶碗，大口大口喝着黍臛，嚼着那些油腻腻的肥肉。在这时代，贫穷限制了大家的想象力，在普通人眼里，富足的生活，就是能吃上肥肉（膏）和精米（梁）。
如此想来，黑夫回头看看自己前世的二十多年人生，虽是屌丝，可放在战国秦代，已经是个“膏粱子弟”了。
当然了，有了肉，岂能少得了酒？
季婴一边吃，一边叹息道：“要是有黍酒就好了，平日里不许聚众饮酒，往年只盼着正旦、腊祭，可以和乡党们喝一点，可如今……”
秦人过年所饮之酒，也是用黍米酿造的，称黍酒。但据黑夫所知，平日里百姓根本没机会喝到，因为秦国禁酒之严，真是前无古人后无来者！
从商鞅时起，因为酿酒浪费粮食，百姓喝酒后也容易胆大闹事，于是秦国就故意把酒价提到了十倍！相当于后世对烟酒征重税。这样一来，在安陆县城，能喝得起酒的，也只有官吏或富庶人家。
就连饭店里也不让卖酒，不然你以为，在其他国家的酒肆、酒家，到了秦国为何就变成了“食肆”？很简单，这地方不卖酒啊！
你也许会说，不就是米酒么？农家自己酿造有什么难的？
然而，商鞅早就考虑到了这一点，秦国在《田律》里明文规定，“百姓居田舍者毋敢酤酒，田啬夫、部佐谨禁御之，有不从者令其有罪！”
于是百姓想喝口酒也只能偷偷摸摸，生怕被人告发，至于大堂广众下群饮，只有十月初一和腊祭这两天被允许，过年嘛，总得让人乐呵乐呵。
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