就坐后，侯生打趣道：“卢公不去碣石求羡门、高誓两位仙人，也不寻找蓬莱、方丈，缘何来了终南山？这不是南辕北辙么。”
卢敖也不以为忤，优雅地拱手道：“侯公勿要嘲弄，吾等求仙方士，这些年一直闲居咸阳，不为陛下所用，又哪有钱帛人手去海外求仙？”
他打量着韩终、侯生占据的这座丹庙，笑道：“不过看起来，侯公也好不到哪去，你这屋舍庙堂，许久没有修缮，都生出白蚁了。”
“卢公好眼力。”
侯生也不否认：“进门左手边的第二根柱子里，的确生出了几只白蚁。”
卢生一笑：“不止如此，我听说，近来你和韩终上书称需采边夷稀有药材，也被否了罢？”
言下之意，他们海外求仙派混得不行，你祠灶致物派也过的一般。
侯生脸色一板：“卢公今日来此，是故意讥讽我的么？”
“岂敢岂敢。”
卢生严肃了起来：“侯公，你我虽然在如何致长生上有所分歧，但都是殊途同归，你应该清楚，我卢敖，乃至于所有倡议陛下海外求仙的方士，于你而言，是友非敌，而吾等目前又有个共同的敌人——关西巫祝！”
这也是侯生最不服气的，他们方术士经过百年传承，已经形成了一套严密的理论。
用老庄里那些飘渺神秘的说辞来包装自己，又借用阴阳家的“大九州”“五行论”来完善，让人信以为真。过去百年间，也骗倒了不少君王，齐、楚、中原的传统巫祝，根本不是他们的对手。
所以，当初来咸阳时，侯生和卢敖根本没把秦地的巫祝放在眼里，都视对方为最大的竞争对手。
谁料，就在方术士即将说服秦始皇寻仙炼药时，陈宝祠的巫稚却站了出来。这豁牙的老家伙背了半本《穆天子传》，讲一些西王母邦的传说，就将秦始皇给吸引了。
在侯生看来，巫稚的话毫无技术含量，自己随便一个徒弟都编的比他好，输给这样的人，方术士深以为耻！
卢敖却抚须道：“我也曾百思不得其解，吾等缘何输给了巫稚，到了近来才明白过来……”
侯生知道卢敖博学聪慧，作揖道：“还请卢公指教。”
卢敖道：“侯生应当知道，陛下是个性急的人，但凡方术士有献药者，若达不到所说的效果，则视为不直欺瞒，辄死！”
这是悬在方士头顶的利剑，所以侯生他们才不断向秦始皇提要求，说炼制不死药，需要各种珍奇药材，有的东西远在蛮夷之地，只存在于传说中，没有几年十年，根本弄不到。
没办法，只有夸大不死要炼制的困难，才能让方术士们拖着时间，而不至于完不成任务，统统掉了脑袋。
当然，侯生本人是确信，自己是可以点石成金，也能炼制不死药的。
“只是需要些珍惜材料，和不少时间……臣听闻南方数千里外，有灵芝有半人高，若能采回，定能成药！”
这已经成了他搪塞秦始皇的妙招。
卢敖却点出了这种做法的愚昧之处：“汝等炼药五年，却总是推三阻四，迟迟无药产出。事不过三，几次下来，陛下自然失望，给这边的钱帛便日渐变少。”
揭了侯生的短后，卢敖也揭起了自己的短：
“吾等求仙者亦然，虽云海外有蓬莱、方丈，瀛洲三神山，上有仙人和不死之药，人如求得此药服之，可长生不死。但此说曾被齐威王、宣王、燕昭王所信，派方士入海求之，皆不得，陛下当然也是将信将疑。”
最关键的是，这三位君王寿命都不长，很难被当成成功典范，方术士只能说他们“德行”不足，所以才无法找到仙山。
言下之意，陛下你功盖三皇德超五帝，只要心诚，肯定能抵达仙山，得神仙垂青。
可即便如此，除了吹牛说自己小时候在海上见过仙人，吃过仙人给的大如瓜的枣子，所以七十岁还满头乌发外，卢敖也无法提供更多期许。
眼见为实，耳听为虚啊，这就是他们吃亏的地方，这年头航海技术太差，方术士哪怕出海，也只在能看到岸的地方打转，可没本事发现新大陆。
“而巫稚所言西王母之邦则不然，昆仑之墟的传说，比海外仙山还久远，也与蓬莱一样，虚无缥缈，难觅踪迹，但奈何世人流传周穆王见过西王母，还得其所赐仙药，长寿百岁。”
海外求仙没有成功案例，而对方有，方术士先输了一分。
“再者，陛下西拓之政已持续了四年多，不管是前年刚夺取的朔方之地，还是今岁征讨河西月氏，亦或是使者从乌孙、楼兰传回的消息，商贾从西域带回的一些奇特物产。”
“四年间，几乎每隔几个月，陛下就能听说些新东西，这让他觉得，穆天子传上所书的西方之事，是言之有物的，从而觉得，寻找西王母之邦的事，在有条不紊地进行……”
方术士拿不出实际的东西，只知道拖延搪塞，不断要这要那。而寻找西王母邦的过程，却伴随着开疆拓土、军事胜利、胡酋来朝，这让皇帝乐在其中，再加上持续不断传回的反馈，向西求仙，似乎越来越靠谱了。
“这就是彼胜，我败的原因啊！”
卢敖一番分析后，侯生满头大汗，原来真正让己方输的，不是辞藻上的优劣，而是后续的一系列事情。
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