持其一端，想松就松，想紧就紧。
所以商鞅能兴法教，也能作法自毙。范雎能在秦昭王的庇护下躲过一次咎责，但当秦昭王不再需要他时，亦要受刑罚处死。韩非在笔下说透了一切，处处为加强帝王权柄考虑，却忘记了，当他希望的那种“完美君主”终于应运而生时，他这位将君王心思权势剖析透彻的“知己”，也走到了末路。
“你说的每句话都对，但既然你如此聪明，又对韩念念不忘，那对不起，只有让你去死了！”
君主都是叶公好龙的，没人懂自己时自叹孤家寡人，有人懂自己时，却又害怕本心被揣摩。再者，知己可为友，不可为臣，而万万人之上的帝王，是没有朋友的。
“也只有张仪这种鬼机灵，功成名就后，才溜得飞快，算是得了善终吧……”黑夫暗道。
和第一次得到玉圭时的单纯欣喜不同，此时此刻，这淡紫色的大庶长标志握在黑夫手中时，他却感受不到这“暖玉”的温暖，只有冰凉，丝丝入心。
他的心，早就脏了。
说实话，皇帝的封赏还是很公平的，除了刻意拔高了黑夫一级外，皆严格按照律令来执行。黑夫之下曹参、共敖等人，都有升爵，共敖以平原津一战斩杀田都，一跃成为“五大夫”，曹参也因破高唐时，手下部队有先登之功，又斩杀田横，遂连升两级，变成了“官大夫”。
全军将士有功者，亦各按军爵律封爵，新得的田亩，多被安插在齐地本土，叛乱诸田原先的土地上……
这是鲜少出现的事，先前秦始皇灭六国，亡其社稷，却不触及基层。甚至颁布了“使黔首自实田”的法令，承认原先的土地归属，不碰这块蛋糕。
而秦军士卒的封赏，多发回原籍，灭楚之战后，整整六十万人升爵，地一下子不够分，就安排到豫章、北地等边疆开荒，当时还引发了不少怨言，黑夫手下的共敖，气得差点想兵变……
可这次，皇帝却一反常态，开始将秦兵将士的田地，安插在人口众多的齐地，这释放了不一般的信号：
如果说，泰山封禅代表秦始皇和六国，尤其是齐鲁知识分子的决裂。
那么，这次诸田齐乱，则让皇帝完全抛弃了先前“缓缓图之”的想法，他不再满足于维持过去的状态，朝廷政策徒然收紧！
诸田或灭或迁，兵卒和军功地主会被安插进来，稀释当地势力。
另一方面，被秦始皇从2000追加到10000人的处死人数，将被带去各处，钉死在齐、楚、燕、韩、赵、魏各地，每一处亭舍，这亦意味着，皇帝彻底平抛弃了王道政治的可能，打算以兵道、霸道，用暴力和恐怖来压制天下……
这种纠之以猛，或许会变成火上浇油。
但彭城的满朝文武，没人敢劝，秦始皇是一个报复心很重的人，刺杀加反叛，这被多处死的八千人，代表着皇帝的怒火。
“天子之怒，伏尸百万，流血千里！”
这时候跟皇帝讲怀柔的人，怕是要被当做那种“务解免赦罪狱，以事威者”的五奸之一吧。
嗯，头铁又天真的扶苏除外，可惜他身在咸阳，鞭长莫及。
所以，黑夫的这种往自己手上染血的“自污”，也是无可奈何。
那种君臣际会的场景，只是文人墨客的想象，或者说，春秋之时的领主和家臣，因为宗法、封建、血脉的羁绊，或许还有赤胆忠心。
但在战国，在秦，在权力顶端的朝堂之上。真实的君臣关系，实际上是一对矛盾，他们是又对立又统一的关系，维持两者的，更多是利益，而非所谓的“忠义”。
秦始皇喜欢读韩非子，黑夫的老丈人叶腾也是韩非粉丝，所以黑夫有幸读过其中几篇。
韩非讲过一个故事：“夫卖佣而播耕者，主人费家而美食，调布而求钱易者，非爱庸客也。曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，尽功而正畦陌者，非爱主人也。曰：如是，羹且美，钱布且易云也。”
这是说，雇农用力耕种，不是由于对主人有什么恩爱，而是由于能多得报酬；主人对雇农的待遇较好，也不是由于他们爱护雇农，而是希望雇农把田耕种得好些。
主人好比皇帝，雇农好比群臣，主卖官爵，臣卖智力，这就是官僚帝国君臣关系的写照。
真实，太真实了。
双方因势之高下而为君臣，维系关系的说到底还是利益，但君与臣的利益，往往不同：君主希望臣子能一心为公，但臣子往往怀有私心，要为自己牟利，要为自己和家族留后路，甚至出于安全的考虑，想要把身上绑着的绳子松一松，甚至太阿倒持，让剑尖的那头对准君主。
玩得好的，就成了田氏，成了赵魏韩，玩得不好的，就成了吕不韦。
这种矛盾，就决定了，不管在那种情境下，臣子与君主之间的博弈，是一刻也不会停止的！
所以黑夫面对秦始皇，这位有史以来最强势的大老板，还想干干净净，出淤泥而不染，不太可能啊……必须战战兢兢，如履薄冰，如临深渊！
身处体制之内，皇帝的信任，是黑夫还能继续做事的源泉，若是失了帝心，死倒不至于，但一纸命令，他就要滚回咸阳做寓公。
只有不断做事，才能想方设法，游到“势”的上游，因势利便。
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