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惊宋_幻新晨【完结】(790)

  毕竟没多少人愿意交一千两银子的保证金,而且还是按人头算的。陆游在实际cāo作中,更是是将商人带的仆役、车夫、苦力都全算作人头。这样一来,不要说贫穷的安南人,就算是那些大户们也没几个交得起。

  于是,那些对岳家军占领极为不满的人,就立刻决定离开了红河州。南渡红河去了安南。而其实的人则在观望,他们对被占领很不满,却又舍不得这里的家产,便询问州府如何进行管理。

  陆游便发布了第二条公告,即宣布三个月的“zìyóu放行”结束后,所有还在红河州的原安南民众将被视为海外都护府的百姓。但由于此地新附,暴乱甚多,因此需要进行军事管制。

  至于如何进行军事管制,陆游也一并公布了措施:那就是将红河州划分为海防、下龙、宣光、谅山、北江等二十五县。军事管制期间,各县百姓需在驻军的“保护”下。由各县府衙安排工作,统一劳动。食物、衣服及其他生活必需品均实行配给制。由县府衙统一发放,不得zìyóu买卖。同时,民众每十户为一甲,每十甲为一保。每十保为一乡,实行保甲制度。十户之间要互相监督。以防有叛乱份子出没,如果本户中有叛乱份子而没有向驻军举报,将全户处斩。连坐的其他户,如果举报成功,将得到被举报户财产的一半以作奖励。

  当然,陆游也同时宣布,军事管制只是一种必要手段,不会一直无限期推行下去。如果该县每个季度发生的抗税、叛乱、械斗次数低于五次,且每次规模不多于十人,就被视为“良好县”,连续一年都是“良好县”,就将解除军事管制,开放商品买卖,允许民众zìyóu活动。成为和海外都护府下属的台湾、吕宋、琉球三州一般无二的“正常县”,并享受同等的福利待遇。但如果再度在三个月内发生五次以上叛乱事件,则又将进入军事管制阶段。

  对红河州的安南民众来说,一条路是可以拿五两银子的遣散费到南边的安南国开始新的生活,另一条路则要在大宋军队的刀枪下,如同犯人一般在军事管制下战战兢兢地过rì子。

  那些对被占领极为不满的热血份子也头脑冷静了下来。他们虽然想振臂高呼,号召民众起来造反,但代价却是要担上全家人的生命。因此,除了极少数冥顽不化之徒,都知道自己应该选择哪条路。在家人的xìng命面前,他们还是果断放弃了当民族英雄的机会,而选择了去自己崇敬的祖国安南生活了。

  只不过,这些反抗分子一过了红河,再想回来就没那么容易了,好歹红河也是一条湍急的大河,想游回来可没那么容易,而红河两岸的码头又被岳家军全部控制住,所有南岸的船只都收缴了。

  同时河上还有战舰巡航,北岸亦建了大批哨所防止偷渡。那些想带领战士到红河州来打游击的安南爱国之士根本就进不来。

  虽然陆游给了南迁的安南人五两银子作路费,但这点钱却只够他们三个月的生活费。如果想要过上以前的舒适生活,则必须变卖家产田宅方可成行。

  但在这么多人都同时抛售的时候,卖的价格不免太低。根本不足以弥补损失。因此,那些中立派在思考了很长时间后,大部分还是选择留在了红河州继续生活。

  至于那些向往大宋,认为在海外都护府治理下,会生活得更好的亲宋派安南人,自然更不会离开了。而陆游也深知大棒加胡萝卜的并用。并非一味高压,对于奉公守法,老实劳动交税的安南人,他自然也十分客气。

  如果按照红河州各县府衙的安排,老老实实劳动的安南人。所得的报酬并不比他们以前低。甚至因海外都护府直接管理后,在遇到天灾瘟疫之时,州zhèngfǔ比安南统治时期救济百姓还干得更好一些。

  在陆游花费了一百万两左右白银,送走二十余万对海外都护府不满的危险分子后,红河州zhèngfǔ不但从这些离开者那里,低价购买到大量的土地和田宅,而且管理起来也轻松多了。甚至有些县令还觉得比管理台湾和吕宋的县份还容易。

  这个原因其实也很简单:当一千人中有两三百人对zhèngfǔ极度不满时,就像一个随时可能爆炸的火药桶一样,只要有一颗火星溅进去就能引发爆炸。而且一旦出现暴动叛乱,就很容易蔓延开来,如滚雪球般越滚越大。

  但是若一千人中只有不到七八个人对zhèngfǔ极度不满,而其他的人则都还能忍受的话,就算这几人制造出一些零星的暴动,也难以形成燎原之势。再加上保甲制度的实施,重奖告密者,又有驻军一直严加戒备,留下来的一小部分“爱国义士”又岂能动摇大局?

  听到这里,岳云不禁纳闷了。这说明陆游干得很好啊!怎么张择端还要弹劾他?

  张择端见岳云不明所以,方提醒道:“大都督,陆游他强令百姓连坐,使得大批百姓逃亡,且强迫百姓必须按他的指示劳动,这完全是把他们当成犯人啊!这样的人怎可为官啊?理应将他革职查办,另选贤能上任!”

  岳云不禁哭笑不得,这陆游他正打算重用呢。怎么能查办?查办了他谁去替自己平定红河州的局势?

  不过张择端身居海外都护府最高通判一职,主管诉讼,从朱仙镇以来,一直对自己忠心耿耿,卖力工作。又不能寒了他的心。而且陆游的这些方法,的确也非常残酷,动不动就诛连全家。虽然在岳云看来,对于叛乱份子斩草除根是必须的。但张择端这种连金军都想去感化的老学究,如何会接受这样的血腥统治方法啊?他和一帮文人还想的是用圣人之道,儒家学说去感化安南蛮夷呢。


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