陈文想了想，问道：“我听孙兄说过吴兄弟武勇过人，不知道这人和你相比又如何？”
但是让陈文没想到的是，只见吴登科吱吱呜呜了半天，才吐出了句。“他擅长骑射，某精于步战，五五开吧。”
得了吧您啦，老子还说咱爷们打英雄联盟和巅峰时的Faker五五开呢，问题是谁特么信啊。
陈文想了想，一个能在武勇这方面让吴登科这等自视甚高的人都不得不承认的家伙，肯定有两把刷子，弄不好两个人还比试过。
最重要的是，这人在好友殉国后，主动奉养其母，也算是个孝义之人。想来到是个不错的目标，只不过还要再想想怎么下手才是。
到了村口，陈文便和吴登科别过。只是分别之时，陈文提出要吴登科帮忙放出消息，就说自己明天晚饭后在今天路过的村南的那个打谷场讲古。
听到这个请求，吴登科仿佛得了多大的面子似的，一拍胸脯便应了下来，甚至力保自己一定不会叫陈文失望。
回到了孙家，陈文突然想起来他那个手机本来是打算当砚台用的，这下又白花钱了。等抛开胡思乱想，他便开始闭门写他在路上就想好的稿子。
有道是万事起头难，明天晚上的第一场需要开个好头，而且还不能让人觉得自己是个说书的先儿。毕竟在古代，还没有表演艺术家这个称谓。说书的叫先儿，演戏的叫戏子，都是被人轻贱的行当。
这个时代，从事类似职业的人们大概也想不到几百年后他们徒子徒孙们会成为耀眼的明星吧。这就是平民时代和太平年代的必然产物，因为人们需要偶像。
既然如此，第一篇就要表明立场，展现自己和这时代的文艺工作者的不同之处。于是乎，第一篇文章的内容就可以确定了。
陈文的奋笔疾书，很快就吸引了同屋的孙铭的注意。没过一会儿，这小家伙就扭扭捏捏的蹭了过来，看着陈文不断的修稿，不断的定稿。很快，他就被陈文笔下的故事彻底吸引住了，以至于等到他哥哥回来时他的功课连一半还没做完。
面对怒气值即将爆满的孙钰，陈文只得把自己的稿子拿给他看。很快，孙钰就如同他弟弟一般了，以至于等到饭好了易氏来催他吃饭也被他用过一会儿之类的词汇敷衍走了。不过易氏可不敢对他相公爆格，因为那可是背夫之举，是这个时代一个贤妻所不能触及的禁区。
等到孙钰看完陈文花了一下午时间赶出的那一大堆草稿，再看看还在等他吃饭，显得可怜兮兮的弟弟，顿时便没了脾气，只说下次不做完功课不许看陈文的稿子，也不许陈文给他弟弟看。
到了晚上，不方便熬灯耗油的陈文又抽出时间和孙钰谈了谈国内国际形势。
延揽人才嘛，不能张嘴就问约吗？那样太糙；也不能一见面直接来句，您好，请问您知道安利吗？这特么是17世纪，会被人当做是寻找失踪人口的。而谈谈当前形势就很好，可以展现自己的立场和能力，也可以阐述自己的见解以吸引同类，从而提高他人对于自己的期望值。
第二天一早，陈文便在孙家人诧异的目光下率先起床。突然有事情做了精神状态就显得特别好，起床后跑了一圈步就赶回来吃早点。待用过早餐就又把自己关在屋子里，开始根据记忆继续写稿子。
今天的任务重，上午要把昨天的草稿整理出来，下午则需要把定稿背下来，同时还要再做修稿。
到了晚饭前，陈文也算是把计划之内的做完了。吃过晚饭，他便大步流星的前往村南的打谷场。而本想和陈文同行的孙铭却因为赶出来的不合格功课被他哥哥按在了屋里。
第十九章 质疑
待陈文到了打谷场，已经有十几个人了，不过他都没见过。
于是，陈文便自顾自的找了个石磨的台子坐下，这时，吴登科赶了过来，和陈文提到他一共约了四十几个人，一会儿就到，希望陈文能等会开讲。
耐着性子等了半个小时，人算是基本上到齐了。至于没来的，陈文也不打算等了，只当是人家饭晚就可以了。他咳嗽了两声，吸引了下人群的注意力，示意大家坐下，便准备开讲。不过嘛，有些话却是要提前说明白的。
只见陈文拱手一礼，继而说道：“在下陈文，表字辅仁，暂居村东孙家。余少时好读史书，偶有所感。现今胡骑凶逞，百姓有倒悬之苦，仁人志士为求兴复汉家江山舍生忘死。余暂居于大兰，自当讲述我汉家英雄事迹，以求激励人心，早日光复旧地。”
“好。”带头喝彩的吴登科立刻被陈文瞪了一眼，怏怏的盘腿坐好。
“在下祖上乃是世袭武将出身，余不敢以说书贱业辱没祖宗英明。是故，在下所讲皆是史书中记载之事，诸君若是想听演义，可起身南向，镇上的酒楼里有说书的先儿，他比在下更精于此道。”
众人目瞪口呆的听着这史无前例的讲古开场白，竟无一人出声质疑。
“今日所讲乃是前宋岳王故事，以今日为例，余所讲之中未有高宠枪挑铁滑车、陆文龙挑二呼战四将之类，因为那是说岳中杜撰之事，史书之中并无其人。不过，杨再兴血战小商河却是史实，接下来会讲到。”
陈文口中的说岳便是《说岳全传》，全称《新增精忠演义说本岳王全传》，乃是由明末清初的浙江杭州人钱彩编次、清中叶乾隆年间的广西人金丰增订的长篇英雄传奇小说。
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