“前面那个小哥，生的好俊，怎么剃了个和尚头，脑后垂个小辫子，活像猪尾巴？”大路两边围观的人群中发出评论。
“你不懂了吧，这叫老鼠尾巴，鞑子们就喜欢这个调调，要是和咱们汉人一样留个发髻，那还叫鞑子吗。”立刻有见多识广的人出来给大家解疑释惑。
南京城内并没有多少人亲眼见过鞑子，以前从北方逃难来的贵族们当时也是望风而逃，没有见识过满清的残忍，再加上最近明军在山东的战事还算顺利，这种民族之间的对立情绪并不如以前那么强烈了，老百姓们看着满清的使团更像是看北方来的马戏团。
满清使团却不这么认为，自豪的他们以为自己的英姿打动了南朝京城的百姓们，以五阿哥的为首的文官们频频微笑着向两边的百姓拱手致意，却遭来一阵嘘声，百姓们再无知，也知道这些人是大明的敌人，都不是什么好鸟。
五阿哥和姜戌一行先来到馆驿下榻，由于两国的外交关系并为确定，所以朱由校不会急于接见他们，而是由内阁、兵部、礼部联合出面接待满使，鉴于目前两国的交战状态还没解除，兵部安排了大批禁军守在馆驿周围，既防止满清使节到处乱跑，也阻止百姓们盲目的抗议示威冲击馆驿的行为。
对于这次满清的出使，明朝上下都很重视，因为天下格局又发生了变化，清朝已经平定了蒙古的察哈尔部，抽回了大量精锐的兵力，并且将蒙古科尔沁部落的五万骑兵也拉了回来，实力已经大大增强，新帝登基，惩处腐败，减免赋税，消除民族矛盾，和西夏、朝鲜友好通商，已经不是去年那个似乎一触即溃的满清了。
现在的形势和南宋时期宋金长期对峙的局面很类似，双方都虎视眈眈的想将对方一口吞下，但是又都没有那个实力，所以大家心照不宣的整天和谈，谈来谈去的不过是互相摸底，拖延时间，等自己的实力积蓄够了再开阵仗。
礼部负责具体的接待工作，侯询认为我堂堂大明礼仪之邦，不管对方是什么来头都要以礼相待，而且要大礼款待，才能彰显大国风范，让尔等蛮夷知道天威，所以对玄琪和姜戌并没有限制行动，相反还派出礼部官员和随从护卫，任由他们到处游走。
五阿哥和姜戌好不容易到了江南，自然要好好游玩一下，他俩换上了方巾蓝衫，在礼部官员和锦衣卫的陪同下游览久负盛名的秦淮风光，当然骁骑营的官兵也换上了明朝的服饰跟随护卫。
汉族文化博大精深，满人入关以后大力的吸收汉文明，管制礼制都师从明朝，汉文化最发达的地方就是江南，作为汉学高手的玄琪和姜戌穿上汉族人衫，学着南人的模样拿了把扇子在手里晃着，倒也有几分江南才子的风韵，尤其是玄琪，模样生的俊俏的很，在秦淮河边一走，引得花楼上的姑娘们一阵阵的尖叫，貌似比当年的江南四公子还要受欢迎。
游了一阵子，两人觉得和北京八大胡同差不多，有些无趣，于是沿着秦淮河继续向东，出了东水关之后又一片建筑物，正是名闻遐迩的东林，五阿哥和姜戌相对一笑，对陪伴的礼部官员说想进参观一下。
东林原本位于无锡，创建于北宋政和元年，当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时（号龟山）长期讲学之地。“东林”名称来历与杨时游庐山时所写“东林道上闲步”这首诗有关。后来到了明朝中期，被罢黜里居的顾宪成，偕弟允成，及高攀龙、安希范、刘元珍、叶茂才、史孟麟、薛敷教、钱一本等人，为继承杨时讲学遗志，共同倡导仪捐款重建兴复。并相继主持其间，聚众讲学。每年一大会，每月一小会，会期各三日。在讲习之余，间或指陈时弊，裁量人物，锐意图新，自称“东林人”，引起朝野倾慕。当时海内学者多以东林为楷模，影响极大。
阉党当权之后，枉法祸兴，诏毁全国，东林首受其难，先毁依庸堂。次年，被严旨全部拆毁，不许存留片瓦寸椽。东林讲学等人亦被斥为“东林党”而蒙遭迫害。
去年东林党人夺取政权之后，钱谦益派人重修东林，无锡原址上建设一所，南京东门外也建造一所，称为二部，伴池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑，和无锡的一部完全一样，而且由于二部在京城郊外，所以前来就读的学生比无锡的一部还要多些，整日里充斥着莘莘学子的身影，的大门外就是秦淮河的小码头，乘着小舟可以直接游览秦淮十里烟花地，正适合风流才子们居住学习。在这里学习的年轻人都是全国青年学子中的翘楚，不论是才学还是家世，都不比城内国子监的学生们差，如果说国子监是北大的话，那东林就是清华。
一行人弃舟登岸，五阿哥仰望着山门旁的对联抑扬顿挫的念叨道：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
“这是东林始祖顾宪成老先生的名联。老先生真乃天下读书人的楷模啊。”姜戌卖弄着说道。
“姜兄所言极是，本贝勒对东林的故事也很感兴趣，咱们不妨进去一游吧。”五阿哥一拍手中的折扇说道。
陪他们游览南京的礼部官员就是东林出身，听到满清官员赞扬自己的母校当然非常开心，再加上侯询交待过，只要不是牵扯到军事秘密的地方都可以让他们去，所以对于五阿哥的要求他欣然允诺。
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