但在西南地区却是万万不行的，地理环境太特殊了，人口过度消耗，恢复时间比中原那是慢了不知道多少。
而且西南地区民族众多部族千万，交流既频繁又死板，频繁是因为西南诸族和中原一直恩怨情仇。有的部族跟汉人一个祖先，有的部族跟汉人打了几百年，有的部族跟汉人长期通婚，而有的部族一直近亲繁殖……
仅仅是沟通交流，就要先来一个乞丐版的“书同文”，“车同轨”是不用想了，压根就用不上车。
当年冉氏把蜀锦的出口权扔到了武汉，其中一个重要的影响，就是冉氏很早就收到了曹老爷子的影响。
《音训初本》在巴西、黔东北，眼下是有相当的影响力，只是这影响力，局限性相当的大。人口稠密区，相对的文明地域，泰半跟冉氏有交情。
当然了，交情归交情，利益归利益，都是人，蛮子也不是傻逼，卖队友根本就不需要有人教。
如今冉氏被出卖，武陵蛮一炮入魂，也算是在冉氏身上玩了一套“凌虐.avi”，梁子大了去了。
老张琢磨的，是既要让西南各部，或者说主要的人口聚集区，实现“官方语言”定准，也要让“武陵蛮”等等兴起的“土团”不能做大。
以冉氏在獠人中的“威望”，抱团反杀是不可能了，但要恶心的“武陵蛮”、蕃人一年吃不下饭，倒是轻轻松松。
天天杀人做不到，天天炸屎又有什么难的？
都是对当地熟门熟路的，你前脚种粮食我后脚赶野猪帮忙“犁地”总行吧。都不要说几年，一年下来，绝对又是一场“生死看淡不服就干”。
“说到底，冉氏的根基，如今也不再是獠人獠寨。诸君可以看不起他，说冉氏是愚昧蛮子，但我等都清楚，这不过是贬低之言。要说识文断字，怕是冉茂实比我要强得多。”
张德整理了一下语句，看着办公室内的同僚，“冉氏的基业，如今都在中国，都在朝廷，这是更改不了的。我们是愿意和文明之辈打交道，还是和夷狄打交道？圣贤说夷狄禽兽，不是说夷狄真的就是禽兽牲口，而是夷狄没有礼制，用我中国言语道理讲不通，所以只能用兵甲上的道理，一眼便知嘛。”
听得张德的话，年纪轻的掩嘴窃笑，但长孙无忌却是微微沉思。
“现在冉氏是‘惊弓之鸟’，舍不得西南夷那里的那点家当，但要是真个把他在蛮疆的那点家当打了个干净。反倒是让冉氏没了顾虑，都到了一无所有的地步，还有什么不能干的？舍得一身剐……咳嗯！”
老张差点秃噜嘴，连忙咳嗽一声掩饰，然后接着道，“给冉氏希望，便是冉氏彻底有求于我们，用之又有什么好怕的呢？正相反，因为担惊受怕，反而要比那些亲善的蛮部要更加信得过，也不必担心他们和蛮部一样，一言不合就作反。”
“言之有理。”
听完张德的话，房玄龄连连点头，“西南夷诸部皆不可信，所谓‘夷狄畏威而不怀德’，诸部非是斛薛部之流，能轻易逼迫教化移风易俗。有冉氏这等手下败将，反而能搅动西南，驱使其同蛮夷相斗。”
“说到底，我等不是要开边寻衅，学军将斩首领功，要的就是金银铜钱，行市稳定为上，四树死敌委实不妥。”
众人顿时理解过来，其中道理并没有多少复杂，只是作为“官”，职业上下意识地从“官”的角度出发。
但西南铜矿这件事情，本质上就四个字：在商言商。
第五章 人事流动
黔中道虽说也称“道”，但实际上两朝江南道黜置大使，都有资格去遴查。只是通常情况下，并不会往黔中走一遭。
故而黔中道的“道”，这年头主要意思还是“羌塘道”“茶马道”的意思，是荆楚地区进入西南的门户关隘，也是扼守缓和“剑南”的要冲之地。
但这种厉害，主要还是在军事，经济回报之低，还不如契丹等辽西河北部落。这不是一州一县，而是整个黔中拿出来比。
想要看一个人到底能穷到什么地步，去黔中走一遭就可以了。这个地区是既简单又复杂，说简单，那是因为这里物质贫乏到连豪帅、洞主之辈，也就是能多吃两口野猪肉。说复杂，那是因为这里几乎囊括了唐朝之前的所有社会制度。
在这里能找到活人殉葬，也能看到“分封建制”，还能看到“洞主共和”，当然也少不了原始社团，其中不少社团，还是母系氏族……
可想而知，这地方对唐朝官僚们的三观冲击，是相当给力的。
家世只要还算清白的，宁肯跑六诏喂蟒蛇，也不愿意在这里“悟道”。又不是谁都能跟王守仁似的，被贬还能来个精神升华。这年头，跑矩州，也就是老张非法穿越之前的贵阳市，那就是个死。
搞不好还是饿死的。
若非这几年对抗“瘴痢”的能力得到加强，运输损耗也大大降低，加上荆楚巴蜀大量养马，驮乘类大牲口的保有量，在巴蜀荆楚地区的规模，还是相当可观的。
因为川马、滇马极为适合山地运输，高原地区又有驯化牦牛、骨力干黑牛等特殊耐寒牛种，唐朝驻军在这些地方的压力，还算可以接受。
朝廷可以饿死跑去当官做天使的，但唐军是万万不能饿死的。
假如实在是运不过去，朝廷也会派出使者，跟驻军说“某某地方有叛乱”，然后就可以去平叛，于是军队又不用挨饿了……
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