裴该一皱眉头，心说怎么着就又说到我的婚事了？想要推诿，可是又没理由——这时代的人把“无后”看得很严重啊，要求自己赶紧结婚、生子，同样属于政治正确，无可辩驳。于是只得一躬身：“全凭姑母安排。”
裴氏就问：“仍与卿说司马家女子，还是自王、郗、荀、崔等高门中……哦，如今只剩了琅琊王氏了……”
裴该摇摇头：“我今孤身在南，恐齐大非偶啊。”
“齐大非偶”一词出自《左传》，说齐僖公想把女儿文姜嫁给郑国太子忽，但是被婉拒了，忽说：“人各有偶，齐大，非吾偶也。”家世有差距，我配不上齐国公主，娶了反易招惹祸患。
裴该的意思，别看我河东裴氏是天下一等一的名门，但终究家族离散，就光剩我一名男丁跑到了江东——裴嗣父子那不能算——想跟执掌江东权柄的王氏联姻，这不大合适吧？
裴氏一瞪眼：“胡言乱语。难道王氏女都只能永闭闺中么？”江东除了王氏，还有哪家比我裴氏强了？要按你说的，那如今还有谁能配得上王家姑娘，她们除了嫁为藩王妇，就都只能做一辈子老处女吗？
其实与王氏联姻，就政治上而言，确实是比较有利的，裴该只是天生反感包办婚姻和政治联姻，所以找借口推拒而已。他脑筋一转，突然间又想出一个理由来：“男女婚配，固看家世、门第，也须情投意合，起码得知道对方的禀性，是否佳妇，不可全听媒妁一面之辞。不知江东可有上巳日临水的风俗？”
所谓“上巳日”，本指三月的第一个巳日，可以算是上古流传下来的“婚姻节”。到了魏晋，这个节日被固定于每年的三月三日，主要内容也不再是男女相亲、结亲了，而改成了春游踏青、临水行禊（春秋两季在水边举行的涤除不洁的祭祀）。过去在洛阳，到了这一天，都中士女就都会前往洛水岸边，郊游玩乐。要知道平常世家女性尤其是未婚女子出门，被男人瞧见的机会少得可怜啊，到这一天却会倾巢而出，那即便无相亲之名，也必然会形成很多的相亲之实了。
故此裴该就问了，不知道江东有没有这种风俗啊？我想要利用这个风俗，去撞撞大运，看看有没有能够相中眼的姑娘，好娶来为妻。
裴氏闻言，却不禁气往上撞……
第十一章 覆舟山上
裴该说打算等上巳日出门去找找看，有没有合适的姑娘可以娶来为妻，谁想裴氏听了，却不禁恼怒，当即呵斥道：“江东自有上巳日，皆临秦淮，然汝却偏偏南下句容——难道还要等待来年不成吗？！”三月三日早过了，你自己错过了机会，我可不能等到明年再给你谈婚论嫁——一生气，连称呼都从“卿”改成“汝”了。
裴该无奈之下，只得重复前言：“一切全凭姑母安排好了。”
裴氏这才重重地点一点头，才待转身离去，却又突然间想起一事，于是问道：“若南人之女，文约可在意么？”
裴该微微一愣，随即回答：“却也无妨……”
这年月侨客普遍鄙视江东土著，但那也有一定程度上是因为自卑到极点而转化成了极度的自尊——终究你占了人家的田地、产业啊，在这儿人家才是“主”，你永远都是“客”啊。倘若放诸和平时期，江东虽然缺乏第一等的名门，二三流家族总还是有一些的，南北通婚也并非凤毛麟角之事。
其实若无“永嘉南渡”，南北方相互鄙视的状态还未必一定会产生呢，象陆机、陆云、顾荣之流，若在中原再多积攒十来年的名望，官位升至二品，就很有机会大振江南的家声，起码不会比河东柳氏差。
裴该作为来自两千年后的灵魂，自然没有什么地域和门户的偏见。他前一世的时候，即便家里最为保守的老祖母，也只是说过这样的话：“只要你喜欢，娶什么媳妇都随便啦……只要是中国人。你若是敢讨个外国老婆回来，看我不打断你的腿！”所以他当即便回答裴氏的提问，说只要我看对了眼儿……啊不，只要姑母你觉得合适，南人、北客，那都无关紧要。
尤其门阀之间联姻，从来是女不就低，低品男想娶高品女是痴人说梦，低品女嫁给高品男就比较常见了——即便门户相差实在太远，不能做妻，总还可以做妾的吧。反正裴氏只是希望裴该尽快留个种下来而已。
因此裴氏说那正好——“昨日吾姊来说，卫叔宝（卫玠）定于三日后广召丹阳俊才，以登覆舟山，踏青谈玄，据说亦将有不少闺中女子同游。文约不妨也参与吧，我去为卿索要请柬好了。”
……
裴该真正料想不到，魂穿到将近两千年前，还能赶上联谊会……
他不好再拒绝裴氏的好意，而且转念一想，若真能走运碰上个还看得过去的女子，总比不知道裴氏塞什么女人过来的包办婚姻要强吧？于是两日后一大早，卫玠就驾着牛车过来，接上裴该，一行人北往覆舟山而去。
虽是春末，暑夏未至，终究江南气候温暖，裴该早就已经换上单衣啦，但看卫玠，不但夹衣未除，而且还在外面罩了一件雪白的薄裘。裴该心说你就那么怕冷么？还是说这白裘配趁你的面色比较好看，所以不舍得脱？
就你老兄这身子骨，你还爬山哪？就不怕半道上一脑袋栽倒再也起不来了？啊呦，卫叔宝这是已经来到建邺了，那他究竟是哪年才被“看杀”的哪？
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