法海想了想说，“我与众师兄弟的不同，只未知可否。”
无德道，“说来我听。”
法海合什道，“我有一偈——菩提本是树，明镜不是台。心上只一人，何处容尘埃？”
无德闭目沉默许久，众人见师父没有评语，都面面相觑，也不知可否。有几个便来问无德，法海如此的修行如何？那意思是想知道无德有意将衣钵传与谁，便好与他相近。
有个与法海相善的师兄说，“妙，心中只佛陀一人，还能容下什么邪念妄想？”
也有说不好的。
良久，无德方开口，也不睁眼，“禅门有三种境界，第一层见山是山，见水是水。因其心有分别，所以万法诸相都不相同——山是山，水是水。等到第二种境界，见山不是山，见水不是水。因其心无分别，山水皆是诸法空相，无甚分别。这种境界虽好，但还是在分别，是不分别之分别。等到第三层，仍旧见山是山，见水是水。因其知道万法归一，万相空无的道理，所以无心去分别山水，山仍旧是山，水仍旧是水。”
便有弟子问，法海到了那种境界？
无德不回答，只道，“不过在第二层上，放下这一人，便可达到第三层。”
也有问法清师兄在第几层上的。无德喝道，“何来层？”
有个胆大的便说，适才师父说过禅门有三种境界。
无德笑笑，“方才是方才，现在是现在。修行之人若执着于境界，又是一误。修行不过是随心随意，岂能随境而动？水在江中，遇滩则静，遇弯则汹，水还是那个水，不过处时局地方不同罢了。”
众弟子又问了些佛法心得。无德或解或喝，一一答过。
无德终于说，“今日之会，乃我在凡世最后一会，他日升坛讲法，便是我亲传衣钵之时。”
有个师兄便问，衣体传与何人？
无德笑笑，“衣钵传与后人。”便挥手示意大家退去。
大家都是聪明人，出去时，便分作了两派，一边簇拥着法清，一边紧跟着法海。
无德接过随身小沙弥的茶碗，淡淡地说，“禅门中若有功利，清者亦不能清，有容者也未必大。”
无德便吩咐沙弥出去，自己要为圆寂净身，不待叫时，谁也不许进来。大凡高僧知道大限来时，便要禅定，不吃不喝。一是为了心静如一，一是为了排空身上秽物，得一洁净之身。
[第三章]第三节
[回目名：]法明误吐分离事，无能智护劈柴僧
众人见无德如此，知道寺庙将易主，便根据那法会中的言语猜度谁是未来的主持，便好与谁相近。其中不免有荒废了修行的，也有那些好事的，未脱俗气的，便相互暗中攻陷。
这日，法海正在劈柴，便有那法清的支持者法明过来讽道，“你心中那一人是谁？敢不是哪个相好吧！”
法海只不理。
法明又道，“好好的公府不呆，却跑到这来抢我们的饭碗，也是师父看你父亲面上，才收留的你。”
法海仍劈他的柴。
法明却不罢休，“你只做得正人君子一般，你和许仙搞的那些丑事只当我不知道，师父也早是知道的了。你还是趁早走了得好，若法清师兄掌了寺院，是必不容你的。到时叫你好看！”
法海愣在那里，半晌才念了个佛号。
那边一个老头陀本在一旁搬柴火，见法海停了手，便说，“谁做主持，不一样要劈柴搬柴的，相国寺里唯一不缺的倒是闲人。”却把法明推了一把，去拾他脚下的柴。
法明骂道，“你个老东西！”
老头陀回道，“东西总有老的时候，若是不老，就成妖精了。”
“无能。”法明叫着老头陀的法号，“倚老卖老，你不曾记得你是个犯戒的僧人了？要不，师父会罚你在这？”
无能边拾柴边说，“若心上放不下功利，戒又有何用？若心上不知有罚，罚下十八层地狱又能怎样？”
法明只气得“你你你”的乱叫。
这个无能因不平时政，出家在此，与无德是同门师兄弟。因好酒，当日喝醉打伤了山下的村民，被无德罚在柴房做工。一做便是四十几年。
[第三章]第四节
[回目名：]智比丘传达身后事，痴和尚难舍前生缘
是日，小沙弥正在方丈门前打盹，却听得门吱地开了。无德走了出来，一手拄着锡杖，一手拿着铁钵，对小沙弥说，“拿我袈裟、毗卢冠到大殿来。”
不多时，寺中集会钟声起。众僧都放下手中的事往大殿跑。只有无能和几个火工头陀在殿外广场上堆放柴火。
无德端坐大殿上，小沙弥捧袈裟、毗卢冠立在一旁。法清诸师兄弟站立殿中。
无德振铎而语，“吾今即往西天朝见佛祖。留下尔等自当严加修行，苦练心志。”众僧听得，齐齐跪倒在地，也有那伏地失声的，也有那泪如泉涌的。
“他日到西边来见我，我必要考问尔等功课。若是尔等怠惰，必不轻饶。”
法清等众人应道，“谨受教诲。”
无德又道，“我有袈裟一领，毗卢冠一顶，是先时祖师所传。法清过来——”法清忙把戒棍交与身边的师弟法明，过去跪下。
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