一时之间，高怀中脸色时红时白，一时怔在那里。
张献忠轻轻的坐回龙椅道：“怀中，等你明白何为坚持之意，便会明白当年尔父与朕之做法。”
还没高怀中回答，殿外传来一阵尖细的报告之声：“禀告皇上，左丞相汪兆麟和右丞相严锡请求入宫面圣。”
“宣！”张献忠却在寻思：他们两个竟然联袂前来，到底所为何事，难道又有什么大事发生？
过得不久，左丞相汪兆麟和右丞相严锡匆匆入得殿中，俯首便拜倒三呼万岁后才由汪兆麟道：“禀告皇上，城中谣言纷起，言及皇上乃是杀星入凡，凡与皇上为伍者必受杀气影响，最终不得好死。现在城中百姓人心惶惶，更有许多读书人时常聚会，似乎有所图谋。”
“大胆！”张献忠愤然而立，“谁敢造朕之谣？可有查出是何人所造？那些读书人聚会为何？可曾暗中控制？”语气犹如从九幽传出，阴森之极。
汪兆麟打了一个冷颤道：“回皇上，城中十人中有九人谈论此谣言实难查出是何人所造。至于读书人聚会，根据细作回报，乃是如何与城外明军联系，里应外合，让明军一举拿下夔州。”
“哦？！”张献忠没有再说下去，只是眼神殷红如血，杀意充盈。
张献忠深知，广大生员即读书人是老百姓地头脑，士绅阶层的骨干，是他最难驾驭地人群。一旦形势变得严峻，变得于他不利，他就要对百姓大开杀戒，首当其冲的当然是先除去读书人这一心腹之患。现在听得这些读书人竟然要对他不利，那么，便是铲除他们地时候了。
暗中吁了口气，张献忠的语气回复平淡：“严锡，朕命你专门调查谣言为何人所传。不必有何任何顾忌，朕倒在看看杀星地影响力到底是何等厉害。
”
严锡回道：“臣遵命！”
汪兆麟心中一惊劝谏曰：“皇上，夔州被围，切不可妄杀也。需要徐而图之。若是杀意大起，城中必乱，会给明军以可乘之机。”
“嗯？朕何必你来指点行事。”张献忠盯着汪兆麟道，“汪卿，你另有要事。替朕传旨，朕要举行“特科”考试，以提拔有用之才，一是可安民心可息谣言，二来可助长士气。但是所有生员务必赴考，违命者以军法论处。”
早在称帝之前，张献忠便规定“未取童生不许躲闪，已中者不得宁家，未中者不得在乡居住”，“秀才在乡造言生事，并家眷尽驱入城中，十人一结，一家有事，连坐九家”。还规定谁家若有父兄胆敢阻挠子弟赴试，必将受到严惩。
汪兆麟对张献忠的语言并没有太多的惊讶，只是给张献忠盯得心里发毛，颤声道：“臣遵旨。”
一旁的高怀中则是看得分明张献忠这是以“特科”考试为骗局，骗得所有士子前来才围而剿之。一时之间，高怀中满嘴苦涩，想不到张献忠竟然一念之间想要夔州数千名士子入地狱。这就是杀神的大手笔么？
卷四、三足鼎立势-卷五、勇义铸碧血 卷四、三足鼎立势
第一百九十一章、挖他双眼(求票！！)
四、三足鼎立势
第一百九十一章、挖他双眼
高怀中满嘴苦涩，想不到张献忠竟然一念之间想要夔州数千名士子入地狱。张献忠当真是天杀星下凡么？
当然，身为历史的局限性，就算高怀中熟读经史百卷，也是看不清张献忠为何突然间要送夔州数千名士子入地狱。
如果这个世界还有人明白张献忠为何如此作为的，恐怕只有穿越而来的崇祯。
粗通文墨的张献忠行伍多年，拥有强大的军事实力，满脑子称王称帝思想，他代表的实际上是一种游民思想和游民文化，对文化人始终抱着蔑视、仇恨、提防、控制和利用的态度，倘若文化人稍不顺从，便要其人头落地。
用另外一个表述，那就是张献忠，有着极其野蛮的兽性，一种灭绝人性、灭绝文化的极其野蛮的兽性。
张献忠的这种兽性可以从其极其残酷的刑罚可是管中窥豹，其中的刑罚便有拿活人剥皮。
活人剥皮是用火把灼烧皮肤，把皮肤烤熟到三分。这时候半熟的皮肤就会自动和肌肉分离，很容易地能够把他的皮整张地揭下来。史料上记载说：‘……他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉。‘
其残忍程度足以让心理承受能力差些的人活活呕吐而死。
可见，有着相当熟练的技巧的剥皮者，还需要十二分残忍的心理忍受力。也灭绝人性的人才有如此忍受力。
张献忠与其义子、心腹孙可望多次使用剥皮酷刑对付不听从他地主张地臣民。可见其赤裸裸地兽性。
同样地。也可知道历史上农民起义及其领袖人物地时代局限性和自身严重地缺陷。具体到张献忠。此人暴戾成性。反复无常。目光短浅。缺乏起码地人道主义和政治见识。更不会有什么高瞻远瞩地政治作为。对中国历史进步不会有任何推动作用。
正如鲁迅先生说：“张献忠一生。以剥皮始。以剥皮终。可谓始终不变。”（《且介亭杂文病后杂谈》）
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