而且在得知尚懿的真实身份后，史天泽更是确认了这种猜测，以如此军部高官来接待自己，足以证明大宋的诚意，估计现在是不能确定自己等人的心思，所以大宋才没有做出决定，相信今日之言经过尚懿传回去后，大宋那位贤明的陛下一定能知道自己的心思。
这样一想，史天泽就对未来充满期待。
同尚懿在军营前作别后，史家兄弟就回来军营。
史天泽回到自己地
就迫不及待的拿出尚懿送给自己的秘本兵法。
这本兵法黄皮封面，上面没有任何名录，空荡荡的，若不是尚懿说明，史天泽估计也不会认为它是本兵法。
翻开第一页，整个页面上只有一句话：战争不应该完全用胜负来评判，而应该以追求本方利益最大化为最高准则
这句开头不仅说的通俗易懂，而且言前人所未言，一下就抓住史天泽的心，连忙翻开下一页序文：战争从本质上来说，只是一场谁比谁本钱厚，谁比谁更善于使用本钱的赌博，所谓名将，就是这种赌博中的高手，他们很善于使用自己的本钱，往往可以用很少的本钱，获得很大地收益，也就是常说的以小搏大。
这个说法不仅言前人之未言，简直是离经叛道，荒诞不经，当下就让史天泽一呆，他还从来没想过，有人会这么解释战争，看待名将。
史天泽也是百战老将，微微闭上眼思考了一会，顿时豁然一惊，这句话说极为精辟，可以说，用最通俗的话说出战争地根本，以及要想成为名将，自己应该怎样努力。
没有那些高深莫测，故弄玄虚，只有朴实无华，精辟通俗，可以让人轻易的明白到很多东西。如果尚懿说法没有错误地话，那能写出如此言语地宋国陛下，对战争肯定有着自己独到的认识。
忍住心头的激动惊异，继续看下去，下面的一句话却让他差点叫出来：历史上大部分所谓名将，他们只注意自己地表演，而忽略了己方本钱的积累，这样就造成一个奇怪的局面，他们胜利的越多，而己方实力就越虚弱，到了后来，简直就不能再支撑下去，最终只有赔光本钱，被赶出场。这就是好战必亡的真解。
当然，大多数情况下，这种问题的出现不应该怪罪到这些将领身上，他们只是忠实的履行了朝廷的命令，要为这个情况负主要责任的就是朝廷内部地战争决策者们，是他们没有考虑清楚战争的本质，以及通过战争要为本方获取一些什么。这方面做的最好的，纵观当今各国，蒙古的成吉思汗是当之无愧的佼佼者，若以赌博而论，他就惯于用小搏大的绝代高手。
史天泽可以发誓，他从来没有想过，有人会这么评价成吉思汗，赌博高手？仅仅这么几句话，就将史天泽长久以来地认知完全打乱，仔细想想他知道的成吉思汗传闻，不得不说对方说的有道理，从一无所有到成为名震草原的成吉思汗，谁敢说成吉思汗不是以小搏大的赌博高手。
继续看下去：当然，战争所涉及的地方非常多，但作为战争决策者和执行者，一定要首先知道战争对国家，对朝廷意味着什么。战争比的是本钱，比的是用本钱，但什么是本钱？本钱就是国家所属的百姓，兵员需要从百姓中产生，本钱就是百姓所上交地赋税，兵甲粮饷皆从中而来，从这个意义上讲，战争就是要尽最大可能保证百姓的利益不受侵害，只有百姓的利益得到保证，战争才能有坚持下去的本钱。任何视己国百姓为猪狗的将领和官员，肆意侵害百姓的利益者，都不会是国家本钱的创造者，他们是国家内部最大的敌人，也是敌人最好的帮凶。这样的人，应该诛杀之
反过来，敌国百姓就是敌国本钱所在，任意屠杀劫掠，就是削弱敌国地本钱，减弱其战争潜力，为最后的胜利打下基础。因此所谓在敌国秋毫无犯，是毫无必要，甚至是愚蠢地。而敌国那些自私自利之辈就是我们的天然盟友，我们应该使用一切方法去打动他们，让他们为自己地私利而做出损害敌国整体利益的举动，最终使得我们获益。此乃千秋百战之法，阅读诸君要牢记
战争地起因很多，但最大一个原因是利益纠葛。只有战争能给自己带来更多的收益，人们对战争的兴趣才会高涨，才能有力的支撑战争进行下去。在朕主政以前，大宋对外战争经常赔钱，打败一次敌人所耗费的钱粮，十倍于收买敌人退兵的支出。这就陷入那个怪圈，打的的胜仗越多，自己的实力就越虚弱，反到不如花钱买个平安，上下得安，损失还少些。综观我大宋开国以来的战争，除了太祖时期作战的收益尚可外，从太宗开始，历来的对外战争都是赔钱，空自耗费自己的本钱，却无法增加自己的本钱。这也是我大宋历来对外战争，动不动就媾和的一大主因。
我大宋历来对外作战，以防御居多，可确切称为胜利的足占六成之多，但却无法改变我大宋屡屡为强敌所辱的局面。有此可见，防御胜利，对本国来说，并不值得大加提倡，只有进攻，勇猛的进攻，从敌国去获取收益，才是战争百战不殆之法。这也是成吉思汗从区区一个小部落，越打越强，越战越多的关键所在。
战争一起，就意味着双方都要拿出本钱来进行搏杀，无论输赢，本钱都有所损耗，从这个意义上讲，战争没有真正的赢家，但比对收益，战争一定会有个输家，而我们要做的，就是避免成为这个输家。
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