王采玉自媳妇过门后，婆媳俩朝夕相守，渐渐察知了儿媳妇的性情，知道她为了丈夫忍受了不少屈辱。婆媳俩的关系从此亲近起来，每每联合起来对付蒋瑞元的乖张暴戾。在蒋母的督导教训下，蒋瑞元与毛福梅之间的关系也逐渐好转，蒋瑞元还曾两次携同毛福梅到奉化城里和宁波城里读书。尤其是伴读的那个时期，是毛福梅有生以来所享受到的唯一一次和美甜蜜的夫妻生活。
假如蒋介石安稳度日，走读书致仕或经商守业的生活道路的话，那么，抱定了“相夫教子”的观念、把伺候丈夫当作终生唯一大事的毛福梅会是蒋介石最好的妻子，两个人多半会厮守终生、白头偕老的。可惜，蒋介石自幼就不是肯于安分守己的人，以他的“雄心大志”而论，毛福梅就半点忙也帮不上了。
宁波伴读的短暂幸福生活结束后，蒋介石那颗本来就不安分的心变得更“野”了。他两次东渡日本学习军事，其间还考入了保定“通国陆军学校”，四方奔走，长期在外，在家的日子越来越少了。
1909年夏天，毛福梅盼星星盼月亮一般盼望着的丈夫总算回到了丰镐房，可惜，还没容她把积蓄了很长时间的脉脉温情奉献给丈夫，丈夫却又说上海还有急事，只在丰镐房逗留了一夜，便又启程奔赴上海了。
蒋介石赴上海后，毛福梅继续在丰镐房蒋氏祖宅里与婆母过着影形相吊、孤寂冷清的日子。在蒋介石长年离家的日子里，毛福梅一方面由于寂寞难耐，另一方面也真心期望丈夫事业有成，早日还家，所以，她也随婆母王采玉皈依佛门，每日陪婆母诵经念佛，聊遣岁月。
溪口西北方周坑有个尼姑庵，名叫法华庵，是蒋母常去参拜上香的地方。因为常来常住，庵内尼姑与蒋母私谊甚好。有一天，一位人称“王大人”的尼姑来到丰镐房，与蒋家婆媳二人叙家常。这“王大人”平时喜欢给人看相，这一日聊到兴头上，便拉着毛福梅的手反反复复仔细揣摩起来。看了一阵子，“王大人”突然大叫起来：“哎呀大奶奶，你可真是个少有的福人啊！你看这手相，你命中一定会有大富大贵的儿子！”
这个尼姑可能是为了恭维毛福梅才信口雌黄的，可是王采玉和毛福梅听了却深信不疑。当初有一位风水先生也曾说过：丰镐房面对笔架山，“门对笔架山，代代儿孙会做官”，丰镐房是块风水宝地，藏龙卧虎，蒋家日后必有贵子出生。王采玉又联想到自己当年在金竹庵带发修行时，那位神秘的算命先生对自己说过的“必出贵子”的话，心里想，一个相士胡说，两个相士胡说，难道天下的相士都只会用“必出贵子”来恭维人吗？不可能的，既然所有的相士不约而同地说我们蒋家必出贵子，看来这风水是真的流转过来了。从此，“蒋家必出贵子”的预言就日夜缠绕着王采玉的心，想到儿子结婚八九年了，却至今没有子嗣，她终于忍不住对儿媳妇说：“我们不是有阿元在上海的地址吗？明天咱们一起找他去。”
这话也只有婆婆说得，身为人妇的毛福梅是不好说出口的。她听了，当即打点起行装，婆媳二人于次日便启程赶赴上海了。
蒋母携儿媳毛福梅风尘仆仆赶到上海，找到了蒋介石。在蒋介石的朋友戴季陶、张静江等人的安排下安置了住处。
母亲和老婆来到了上海，可真叫蒋介石为了难。当时蒋介石正跟随陈其美等人奔走革命，应酬较多，而毛福梅别说出人交际场所，就是在陌生男人面前站一站都会羞得抬不起头来。蒋介石感到这个土里土气的老婆实在太坍自己的“台面”，便赌气将婆媳二人安置好后，一连几天连毛福梅的房门都未曾跨入一步。
蒋介石的神态举止，当然逃不过母亲的眼睛。老太太看在眼里，气在心里。这一天，蒋介石来给母亲请安，刚一进门，就被母亲严厉地训斥了一顿：“我带着你的老婆到上海来干什么，你真的不知道吗？我看蒋家要在你手里断子绝孙了，你几天不露面，阿梅的眼睛都哭肿了，你难道想要我们婆媳俩的命吗？你听着，如果你再这样下去，我就去跳黄埔江！”
这一下，蒋介石慌了神，急忙向母亲赔罪认错，表示一定要好好照顾自己的老婆。劝了半天，才把老太太的火气平息下去。
恰在这时，蒋介石留学时期的同学林绍楷也察知了蒋氏婆媳来沪的目的，便侧面劝说蒋介石：“你平时最孝顺母亲，岂未闻‘不孝有三，无后为大’么？你结婚许多年了，至今还没有孩子，蒋家香火难以为继，就不怕你母亲难过么？”
在蒋母的训斥和朋友们的劝说下，蒋介石勉强与妻子和好了，两人同床共枕了一段时日。夏末秋初，当蒋介石再度返回日本学习时，终于绿竹生春、红梅结子--毛福梅有身孕了。
王采玉喜不自胜，这趟上海总算没有白来。送走儿子之后，她也带着儿媳离开上海，返回溪口家乡，等待着蒋家新一代的出生。
1910年（清宣统二年）农历三月十八日，一个男婴在溪口丰镐房蒋氏祖室内呱呱坠地。这一年，蒋介石23岁，妻子毛福梅28岁。
这个孩子就是蒋介石的长子蒋建丰（经国）。
3．妻不如妾--蒋介石的婚外恋
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