罗锦绣不是没有经验，面对这种事情的时候，立刻拿出踢皮球的本事来，把事情直接就转给了李四本人。
怎么判你李四看着办吧。
犯人是你赴死军的人，死者是老百姓，到底怎么判你说了算，你若是判了就是最终判决，再也无法更改。
各方都在等着大帅的最后定夺，这也是简简单单一起案件拖到现在的根本原因。
李四的判决简单而又直接：田产抵于死者，杖责二十。
这个判决比当除的轻判还要轻：田产抵于死者，说的直白一点儿就是拿钱买命的意思，至于杖责二十，也就是皮肉之苦。前后左右都是赴死军的人，还能真把犯人怎么样了？只怕前边把田产一抵，后面就有无数的战友接济呢。
把案子直接发给李四本人，按照罗锦绣的本意，李四肯定是要从重从快的判决以安民心，估计还要做出“忍痛挥泪”的姿态来，顺便收一点声望。
可李四根本就没有这么做，完全就是在包庇下属。可这已经算是最高最终判决了，就是捏着鼻子也得认下来。
包庇赴死军，这已经是忠诚伯的意思，苦主得了田产也就不再声张，而那个犯人挨了二十板子之后，没有几天的工夫，就大摆宴席，感谢各位战友的“照顾”和“通融”。
“跟着大帅干，没有亏欠吃。”
“那是自然，老子是跟着大帅打过多少场硬仗的，身上的伤疤都有十几处，大帅不照顾咱们这样的老弟兄还照顾谁？”
其实大伙都明白，大帅这是把清名都丢开了，也要护住赴死军的弟兄们。在法律和赴死军面前，李四选择的后者。
“公平？公正？大明律法？”李四嘿嘿一笑，对下边的周文远说道：“这次叫你过来，也是要和你说这些事情的。淮西那边都已经稳定了，这边的民生政务还要你来做一做……”
对于李四公然包庇致人死命的下属，周文远也不认为是什么大事儿。以李四的能力，就是要求死刑犯特赦也不算什么大事。这事情看起来是不大，可影响着实不小，就算在护
的弟兄们，也不该表现的如此明显。
在周文远看来，最好的就是维持原判，把那个打死人的原赴死军士卒发配了，如此既照顾到了律法的不可触犯性，又维护了赴死军的利益，何必非要多此一举的闹这么大动静？
“无论什么样的律法，都不是为了公平正义，你要明白这一点儿。”
周文远诧异的问道：“若是律法都没有了公平正义可言，要这律法还有什么用？我不是说大帅的判决有什么不妥只是认为这么做的话，大帅本身就是在触犯律条……”
你李四这么干，本身就是在犯法。
李四哈哈大笑：“告诉你们，律法的本质不是公平也不是正义，而是为了维持一种秩序。律法这东西从来就没有多么神圣，更不是什么不可触犯，关键是要看律法维持的秩序是不是需要的。我们需要的就是建立赴死军的地位驾于律法之上，要维持住这个秩序……”
“维持一种秩序……”周文远恍大悟：“我明白了，大帅说的好朝历代的律法都在被人以各种手段所英雄，关键是看律法要维持的什么秩序，现在需要的是维持我们赴死军的秩序……”
律法的本质，从来就是维持某个阶所需要的秩序，其他都是旁枝末节。
王子犯法于庶民同罪么候也不可能真正的实现。
李四这么干自然是确立一种赴死军和律法之间的关系，同时还有一个更深层次的含义：他李四本人需要凌驾于律法之上。
当一个人超:了法律的时候了他自己，已经没有什么束缚了。
几千年来律法之的人物都存在着，李四所做的也不过是这个现象的延续而已。
在军、政方面，李四已经是实质上的一言九鼎当言出宪随的时候，就从根本意义上实现了杜裁（没有打错字谐音——+作者按）。
李四所需要的，不是什么开明宽松的环境不是什么开放自由的民风，这些江南已经在做了。李四所要走的道路就是：建立在赴死军基础上的杜裁。
杜裁绝对不是最终目的，而是一种手段，把所有的人力武力，甚至是民心思想集中起来的一个手段。真要是能够在有生之年实现最宏伟的目标，到时候李四知道该怎么做。
钱谦益那种所谓的力量，要是出现在赴死军控制范围之内，早就一棒子打死了，就是钱老大人本人，也早不知道横尸街头几十次。可是在江南，钱谦益或者说是钱谦益们，就是一个必然，没有钱谦益也有张谦益或者王谦益，这是大环境使然的结果。
在淮西的老根据地，这么干没有什么阻碍，也不会有什么困难，可要在其他地方，就需要手腕了。光凭那些地方官们，不大容易做的到这一点，毕竟他李四还不是皇帝，想要不受任何约束，还不是一件容易的事情。在这方面，周文远这类人就用得上了。
在军事方面，，淮扬军的改制进行的很顺利，已经到了收尾的时候，两个新的营头分别采用“金”“火”的名号，其中金字营是李四直属，火字营已经基本置制完成，营官之位还空缺着，明显是留给史德威的。
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