胡仁又猎了几只兔子，起了肉用那包盐腌了，这时昨天画下的“十”字交叉点的棍子投影，已经到了下午四点，吃了点兔肉和窝窝头，胡仁就穿上人家“送”的千层底布鞋，练习跑步。
他在等一个人，土匪派来向地主要赎金的人。胡仁只希望，那人可以慢点来，给他点时间锻炼身体，不然他实在没信心挺着个大肚皮去把那地主的二公子救出来。
第一卷 十年 第二章 还债
其实胡仁有点小心过火了，尽管他的体能状态相比巅峰期是不值一提，但客观来说，还是比普通白领强点，毕竟还有个底子；就算回到古代，虽说比力量上可能还比上一个壮年农民，但综合能力并不算很差，不说别的，拿一把只在二十步内有杀伤力的弓箭，命中同一只兔子七八箭，没经过一定训练的人，根本就不可能做到，这不是单纯能不能举起石狮子或者能不能百步穿杨的问题，要考虑到兔子与人的相对速度，所以说胡仁还是有一定的综合反应能力的。
不过正如一万美刀可以让好几户山区人家过上一整年好日子，但比尔盖茨如果户口只有一万美刀，他一定会觉得自己穷得不可思议一样。胡仁玩命的练体能，希望能在最短时间内把身体反应和力量练回来。
当然胡仁有他自己的道理，胡仁的计划，是等土匪派人来要赎金时，跟着那土匪回他们窝点，再潜入把那地主的儿子救出来。作为潜入对实施者体能、反应各方面的要求都很高，所以他努力训练自己。
可惜，人生不如意事十之八九。第三天，正当胡仁肱二头肌三角肌胸肌大腿小腿刚开始酸痛时，他等的人来了。因为他听到脚步声。所以胡仁马上进入预定埋伏地点。
蹲在树上的胡仁知道，来的二个人中，其中一个就是他等的人。
因为其中一个背着包裹的，脸上的伤痕都明显是新伤，而另一个虽说一袭青布长衫配西式白皮靴子，儒雅中颇有些英气，兼又眉清眼秀、唇红齿白，一把描金折扇边走边摇，左右顾盼似乎是一个游山玩水的富家公子，但他边走边吟“皎皎白驹”，又似乎是一个学富五车、忧国忧民的书生。
胡仁不知道他到底是书生还是公子哥儿，但胡仁知道，这个人就是他等的人。因为这个人有杀气。很浓的杀气。这是一种直觉。
因为那书生打扮的人走到胡仁“宿营地”的警戒线，就对那背着包裹的人说：“停下来。”，然后他撩起长衫下摆蹲了下来，观察起胡仁设下的陷阱，过了半晌站起来，又去观察第二个陷阱。
那书生看到第八处埋伏，胡仁的背后衣衫全湿了，因为那书生的模样，已经仿佛这陷阱是他设的，然后过来巡视有没有猎物中伏一样。那书生围着胡仁的宿营地转了一段弧线，胡仁在这弧线上设的这第一条警戒线的十七个陷阱，那书生观察了十五个。
然后书生把折扇别在领后，双手抱拳举过左肩，向后一伸，然后不知是对刚才他走过的那圈弧线的圆心的方向说起黑话：“都是里码人，碰碰码、报报山头如何？”大意就是：都是干土匪的，出来说说你是哪一伙的行不行？但来自二十一世纪的胡仁不知他到底说什么，反正当看表演，打定主意不出声，瞧他怎么办。
书生过了半晌，见没人搭话，把乌墨的长辫一甩，屈指弹了弹长衫，取下折扇，双手背在身后，朗声说：“西北悬天一块云，乌鸦落到凤凰里，有心我把真主拜，不知君是哪位？臣是哪位？”意思是：问谁是大当家，谁是二当家？
不知他说啥的胡仁，蹲在树上一听乐了，这都和唱大戏有一比了。当然，胡仁还不至于出声叫好，他甚至连呼吸也尽可能平缓，因为那书生背在身边的左手拿着折扇，右手撩开长衫后摆握住个手枪把，胡仁扫了一眼，大概也是一把转管手枪。（注：不是转轮手枪，转管手枪和转轮手枪相隔的时间跨度很大）
书生又停了半晌，无奈松开身后握着手枪的手，他抬起脚，似乎想走进去，但又收回脚，摇头道：“多一事不如少一事。”转身对那背包裹的人说：“走吧。”两人一前一后，就沿着胡仁那警戒线的外围一条小路向东北方去了。
其实是那个背包裹的是侍候地主二少爷的书僮，和那二少爷一起被绑了，现在和那书生一起回村里找老地主谈赎金，书生是绑票抢劫的那伙土匪的二当家，本来这趟不该他来，但那地主的村子，是不少护院和松炮的，土匪管这种村子叫“红窑”，老地主性子不好，附近的专门和苦主谈赎金的“花舌子”不敢来，这二当家就艺高人胆来，自己来走了这趟。
虽然不懂黑话，但胡仁知道，二当家之所以和演大戏一样弄了这一出，其实是找不到胡仁藏在哪里，又不知宿营地里有多少人，所以也就不敢冒然进入。最后句“多一事不如少一事”，其实也是搁给自己听的。
胡仁在哪里？二当家的注意力放在警戒线内，而胡仁恰恰就埋伏在警戒线外那二当家身后五六步的树上。
下了树胡仁把他的陷阱又挪了个位置，加工了一下。
胡仁的头痛了起来，因为那书生满嘴的黑话，提醒了胡仁他的计划完全没有可操作性，只要别说潜入土匪窝，只怕在山下就混不上去了。那么胡仁决定，只好改变计划了。
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