林冲翻了翻白眼：‘一边儿玩去，林大爷今天心情不好。’
玉筱筱笑呵呵的，‘既然心情不好，为何不去见那个摩尼教的圣女呢？也许她能为你出些主意也说不定。不过你皱眉的样子，可真好看。’玉筱筱自从跟林冲同房之后，便是在每时每刻的都发觉林冲的好，并且一厢情愿的认为自己的眼光，那是超准的。要不怎么会看上林冲。
想起一来燕山府就被自己关押起来的那个圣女黄馨，林冲一哂：‘她都求见我多少天了？他奶奶的，都数不过来了！老子就是不见，等到摩尼教的教徒们都来燕山府了，就叫刘孟轰她走！’燕山府大难在即，林冲哪里还有兴趣去跟那什么忽悠人的圣女眉来眼去撕扯不清，要不是这圣女还有些用处，林冲早把这圣女递解出境了。
玉筱筱也跟着林冲翻白眼：‘你当人家圣女是看上你了？真是自作多情！江南的摩尼教众十亭中来了三亭，人家圣女不知道燕山府的知府大人肚子里到底有什么算计，想要来见一见你，你倒好，拽起来了，还关了人家，若是惹得圣女不高兴，一声令下，大批来垦荒的摩尼教众，都再回转江南扯旗放炮啦。’
林冲好像不认识一般地看着玉筱筱：‘几天不见，你从哪儿学来的这些个东京俚语？我怎么越看，你越像被那圣女收买来说项的泼妇？你不会也想叫明尊度你罢？’
玉筱筱当胸就是一拳，见林冲不躲开，打的实在了，当下反而有些心疼，以看不见的动作在林冲胸口揉着，嘴里却不饶人：‘我若是泼妇，你便是青皮……来的时候，两位姐姐特地叮嘱要我顾着你的饮食起居，我自然也应做了。但我更在乎的，是你正做的家国大事。我听杨政说，那圣女便有着非比寻常的魔力，若运用得当，未尝不能为燕山府多做好事。’
林冲更是不屑：‘切！爷便看不惯那种招摇撞骗的巫婆神棍，我若是官家，定把这个霍乱家国的邪教给彻底灭了，还他奶奶的焚我残躯，他以为他是那李大能啊。’李大能却是后世里扰乱家国不安的霍乱根源。曾经叫举国上下讳莫如深。
突然想起来曾经跟一个同窗好友的大放厥词，林冲一凛，就好像被佛家醍醐灌顶般，马上顿悟。抱着玉筱筱就是一个肥嘴儿，再把玉人扔到一边，撂下一句：‘你真是我的好夫人，我这就去见那圣女……’匆匆的去了。
玉筱筱舔了舔嘴唇上的残留，两颗宝石般的眼睛亮晶晶的，知道自己的情郎终于想通了某种关节，心中得意极了。
燕山府府街的地牢里头，摩尼教圣女黄馨，正盘膝坐在打扫的一尘不染的牢房里头，嘴里默默的念着教中的真意经文。从德州一路到燕山府，刚报上名号不久，一彪人马便斜刺里冲过来，手中的蹶张弩都上了弦，明晃晃的直逼人眼。五十多个人就这么拿着一次性使用的蹶张弩，硬生生的把这圣女给禽了。
不得不说，个人力量比起来军队，还是不如的。黄馨不知道自己到底哪里得罪了那个林知府，但一向讲究清净心境的她，却也不去反抗，只跟着这彪人马来到这牢笼，每日里清淡的饭菜和打扫的一尘不染的地牢，倒是给她一个极其好的修行所在。
一阵叮叮当当的锁链声响起，牢门外头，有人口中带着恭敬：“大人。”
第四卷 内治 第一六七章 - ～信仰～
凡贼出隘口来斗，候其半出，击之，左右来攻，断其进退之路，可全虏。
……………………
林冲站在那木头做的栅栏前，借着从头顶两尺见方的出气孔中透过来的光亮，看着恍若九天仙女谪落凡尘的摩尼教圣女黄馨。
一身洁白的衣衫，清秀绝伦的五官，以及身上发散出来的淡淡的，那种圣洁的气质，黄馨也在看着林冲。两个人就这么一站，一坐，许久，都未说话。
往日里林冲跟同窗好友大放的厥词犹响在耳边，看着这个跟其他的女子都不一样的摩尼教圣女，即便是身陷牢笼，也能安之若素。也许，人们信仰的东西，就是这么伟大、盲目、热烈、不顾一切。
且不说达尔文的进化论到底是否科学，只说作为一个人，最缺乏的是什么？
林冲曾在后世跟那个同窗好友探讨过这些问题。比如为何明明知道圣经中的东西是忽悠人的，人们却还如此的深信不疑？
为何人们一边说无神论是多么多么地科学，一边又每每不如意的时候烧香拜佛，向上天祷告？
为何人们每每在夜深人静的时候，又或者遇到危机的时候，总是来上一句上天保佑？
还有那些最搞笑的宇航员们，一边坐着航天飞机傲翔太空，一边拿着圣经保佑自己此行顺利……
历朝历代都有皇家引导的民众信仰。从唐太宗时候的佛教，到现下道君皇帝官家赵佶的道教，每个朝代，都需要有这些东西来保证人们的情绪稳定。无神论并不是最好，后世里世风日下人心不古的时候，人们缺乏的却正是信仰。
老马的那些理论只能指导一个政权能更好的控制整体国情稳定，却不能直达人们心底，从而安定人心。
没有信仰地人们是枯燥的。是麻木的，是不明所以的，是不知所措的。林冲不知道自己这样想对不对，但事实就在眼前，居心叵测者能通过漏洞百出地下等神棍伎俩造成那么大的影响。却又说明了什么？
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