武大人，唐斩，水郎中，客光先，侯国光，还有舒小婉，薇薇都是座上客，之所以会有这么多人，杨澜主要有两个目的。
第一，他要在自己这些手下面前通过击败蒙放树立自己的威信，让那些家伙心中不由滋生一个感觉，那就是他杨澜是强大的，强大到他们永远无法战胜。
第二个原因便很私人了，今天天气很好，他带着舒小婉，薇薇出来踏青，让她们感受一下大自然的风光，自从到了京城之后，他一直忙着自己的事情，很少和她们在一起，有时间的话，他肯定要弥补这一点。
随着王峰地一声低吼，杨澜和蒙放两人飞快地向山坡下冲去，两人奔跑的方式不同，不过，同样快速异常。
蒙放奔跑的姿势非常有特色，时而急冲，时而翻滚，因地制宜，地形不同，选择的方式便不同，他似乎非常擅长在野外奔跑，速度奇快，让人见了目眩神移。
杨澜奔跑的方式则不同，不管面前是隆起的土坡，还是深陷的沟谷，他都是一脚迈过去，奔跑时，始终保持着一个姿势，很少有变化，所以，虽然在人们的视线中，他的动作很缓慢，然而，他地速度却一点也不比蒙放慢。
两人几乎是在同一时间赶到了半山腰，赶到了那两匹未曾驯服过的野马前。
在山坡上的时候，蒙放便已经选好了目标，他选择的坐骑是一匹枣红马，根据他在蒙古人那里学来的观马术。他觉得这匹枣红马的脚力要比另一匹黑马要强，至于是不是野性也要强过另外一匹马，他却不怎么在乎，他相信自己的驯马术，一定能够很快降服这畜生。
蒙放对着枣红马地马头行去，那些生手因为害怕和坐骑面对面。基本上会选择从后面过去，如此，就要挨马儿踢了。
要想驯服坐骑，只能面对面，用你的眼神去压服它，向它传递一个信息，你是它地主人，这是它地命运，无论如何也改变不了的命运。
蒙放地第一步做得很好。那匹枣红马瞧见他，被他地气势所摄，有些不安地挪动前蹄。嘶鸣了一声。
蒙放提着马鞍走到他跟前，一边伸手抚摩马儿长颈上的鬃毛，安抚对方的不安，另一边则奇快无比地将马鞍给对方套上，就算是一只手，他仍然非常熟练地将马鞍套在枣红马的身上。
后背多了一些东西，枣红马自然感到了不舒服，它长嘶了一声，扬起前蹄。似乎要向蒙放踢来。
蒙放往后跳开几步，抓起了树旁拜访的白腊杆，然后，解下了拴在树上的缰绳，脚下踏着奇特的步伐，躲过了枣红马扬起的前蹄，来到它身侧，也不见他如何作势，便上了马背。坐在了马鞍上。
背上多了一个人，自然重了许多，枣红马分外不安，脑袋不停地摇晃，在原地打转踱着步子。
蒙放伏在马背上，将白腊杆挂在马鞍上，双手抚摩着马儿的长颈，在它耳边小声哼鸣着，不一会。枣红马便像被催眠了一般停止了躁动。在蒙放地指挥下，有些温顺地踱着步子。
在这么短的时间内边驯服了一匹野马。虽然，算不得这枣红马不是什么脾气暴烈的千里马，蒙放心中仍然大为得意，在他看来，那个书生杨澜恐怕现在正焦头烂额不晓得该如何是好吧？
他扭过头，望向杨澜，大吃一惊。
杨澜已经骑在了那匹黑马身上，他身下地坐骑格外温顺，就像原本就是一匹驯服好了的，任何人都可以坐上去的战马。
就像有心灵感应一般，当蒙放扭头望向杨澜的时候，杨澜立刻回过头，瞧着他，笑了笑。
怎么会这样？
蒙放不晓得杨澜是怎样办到的，竟然比他驯马的速度还要快，难道他会施展什么妖法？除此之外，蒙放找不到别的解释，要知道，他的驯马术乃是从大草原上数一数二的老驯马师那里学来地，光是那段哼鸣声，便是古老的蒙语，只是用口授流传下来的，不见于文字。
蒙放自然不知道杨澜的催眠术不仅对人有效果，对猴子，家犬，马儿等有灵性的动物同样有作用，若不是如此，绑在半山腰的便不是未驯服的野马，而是驯服好的战马了。
蒙放不知道的是，他虽然吃惊，杨澜却比他更加吃惊。
要知道，用催眠术对付马儿，可以算是作弊了，即便如此，蒙放驯马地速度也不比杨澜慢多少，如此一来，杨澜的确有些吃惊，他原以为在驯马这一项上面，他可以争取到许多时间，没想到，这个猜想是错误的。
这么看来，要想赢得这个赌约，并不是一件容易的事情了。
杨澜轻喝一声，身下的坐骑箭一般地窜了出去，向山下疾驰而去，与此同时，蒙放也驱驰着坐骑冲了下去。
半山腰上，漾起了两条灰龙，一左一右，往山谷直冲而去。
不一会，两人几乎是不分前后地驰进了山谷。
山谷的入口，以及整个山谷都比较狭窄，再加上谷中堆满了障碍物，两人的马速很自然地减缓了下来。
因为谷口比较狭窄，杨澜和蒙放很自然便靠在了一起，几乎是并驾齐驱，这样的场面，自然便该考校两人的马战之术了。
蒙放地动作比杨澜快上了一线。
他双腿夹着马腹，身子微微后仰，双手持着白腊杆，左臂下压，右臂上扬，白腊杆地前端便像灵蛇一般朝他右侧纵马飞奔的杨澜地肋下刺去。
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