蜀国的大军前面攻入吴国，诸葛亮有率领五六十万大军陈兵晋蜀边境，诸葛亮以及蜀国的意图司马懿非常明白。不仅司马懿明白，就连徐州王曹玹也非常清楚。自从孙权被俘之后，吴国的亲卫军群龙无首失去方向不知道该如何自处。他们先是答应加入太平青领道，但是看到太平青领道的暴行之后对这群宗教狂热分子失望透顶于是在他们的统领太史恒率领之下到达跟徐州王曹玹的边境布防。徐州王曹玹别的没有就是有钱，在曹玹的金钱攻势下亲卫军更弦易辙成为曹玹的手下。并且帮助曹玹将建邺也给占领了。看着曹玹在吴国境内圈地，司马懿也心动了，他一边重兵跟诸葛亮对峙另外又派出一支进入吴国抢地盘。诸葛亮被司马懿重兵拖住，蜀国攻吴的部队聚集在会稽山一带，占领吴国的土地各地的驻兵非常的少，对于司马懿的进攻也是无可奈何。司马懿将豫州全境夺回而且还占领了长江以北全部地盘。
动荡三国 第一百四十章 于吉再现
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蜀国二十万大军与浮屠教的二十万大军将太平青领道的三十万军队围困在会稽山上，达摩为了达成盟约孤身一人赶往蜀军的帅帐请求两军结盟共同对付以薛莹为首的太平青领道。达摩只身求见守门的稗将不敢阻拦连忙通知黄皓，询问黄皓的意见，黄皓听完稗将汇报之后便去找皇帝报告去了。
“这帮浮屠教的人还是真麻烦，这次又派了一个人来求见陛下商量结盟的事情。”黄皓走进来对我说道。
我对黄皓说：“怎么回事，难道浮屠教又派人来了。这回是谁，如果是达闻觉那老和尚朕就不必见了。”
黄皓回答说：“这回来的只有一个和尚，他叫达摩。据说是浮屠教东土最大的僧侣。”
达摩？什么狗血情节，按照历史发展的轨迹达摩至少要等到南北朝时期才回东渡弘扬禅法，难道这小子也穿越了。也许是同命同姓吧，我对黄皓说道：“浮屠教不是善于辩论吧，把各大军团的长官都叫过来。看看达摩想说些什么？结盟可以只要他能说服朕的这帮武将便可以了。”
达摩走进帅帐的时候、赵云、魏延、姜维、赵广等将领已经甲胄在身全副武装的等候他的到达，达摩一进来就念道：“有无是二边，乃至心境界；净除彼境界，平等心寂灭。”
我笑着说道：“和尚你不是无欲无求吗？为何还要组织军队跟太平青领道争个你死我活了，出家人四大皆空，为何还如此执着于权力呢？所谓放下屠刀立地成佛，达摩大师为何不放下屠刀解散军队将对付太平青领道的重任交给我们了。”
“自从贫僧拿起屠刀卫教的那一刻就从来没有想过要成佛，知我者谓我心忧，不知我这谓我何求。施主说出这一番话，可见施主心存慧根与我佛有缘。佛渡有缘人不知道施主愿不愿意放下红尘的执念，皈依我佛了。”达摩说道。
“红尘易勘道难悟，达摩禅师就不必扯开话题了。我们直接进入正题吧，你我两方结盟，你能给我们带来什么好处呢？或者你如何让朕放心手握屠刀心向佛的信徒会归顺我们蜀国的统治了。”我向达摩问道。
“贫僧不能保证什么，但是只要贫僧还有一天活在世上就不容许浮屠教的信徒扰乱陛下的统治，这是贫僧唯一能保证的。你我结盟，贫僧愿意将十几万护教的军队全部交出来交给陛下统帅，贫僧只希望陛下能答应一个要求就是允许浮屠教在蜀国今后所有的领地内自由传教。”达摩说道。
“陛下，万不可答应达摩。这是一个圈套，浮屠教蛊惑人心的威力实在太大了，陛下答应了他必然将导致第二次黄祸。为了蜀国的千秋基业末将请求陛下将太平青领道、浮屠教这两大邪教连根拔起。”姜维反对跟浮屠教结盟说道。
“我浮屠教以济世救人为己任，不求权利、不求荣华富贵只求苍生安乐，即使将军将我中土的浮屠教信徒全部诛杀，但是终有一日，佛法还是会东渡了。我们依旧会派出高僧前往中原，我浮屠教高僧千千万万将军又岂能杀光，你杀一个我们就派出两个，杀两个我们就派出四个。姜将军不要被执念所惑，趁早回头吧。”达摩反驳道。
姜维掀起了跟达摩的辩论，姜维主张灭佛，赵云主张平等对待，魏延保持中立，而达摩一味宣扬佛法做最大的忍让。三个女人一条街但是三个男人吵起来并不比三个女人逊色到哪里去。我对达摩说道：“既然如此，朕答应你的要求。魏延率领白虎军团接管浮屠教的大军，明日我们左右夹击会稽山，在所谓的教主于吉回来之前拿下会稽山。大师你没有意见吧。”姜维还想阻止但是被我制止住了，我对正要率军跟达摩离去的魏延说道：“记住《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之”的那一句话，这是朕给你的指示！”魏延听完之后心领神会便跟达摩离开了。
“陛下跟骠骑将军说了些什么？难道就这样放任浮屠教流毒天下？”姜维不解的问道。
“左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”这些外来的浮屠教徒自然跟我们不是一条心，打战哪有不死人的。死道友不死贫道就让他们去送死吧。反正不是朕的军队，朕不会心疼了。明天进攻的时候强度不要太大，维亚会率着白虎军图跟浮屠教徒猛攻会稽山，届时我们便可以坐收渔人之利了。姜维你现在明白朕的想法了，更何况人在最绝望的时候才会去求神，假如我们将蜀国治理的风调雨顺国泰民安，老百姓丰衣足食，老有所养幼有所教，到那时候谁会傻到有今生的福不享跑去受苦求的来世的荣华了。宗教的盛行关键百姓的兴与苦，只有百姓苦宗教才会盛行，只要我们做到让百姓丰衣足食那里还会有人去相信神，恐怕到时老百姓会立长生牌将你们当活神仙供奉起来。”我解释道。
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