“陛下仁德。”
“若你家宗帅同意，让他尽量说服更多地山越部族。只要降服朕，便是朕的子民，朕将一体看待。”
原本孙策已经迫使山越人降服了许多，但是在曹操接收了江东之后，这些山越人却依然没有得到好的待遇。而嬴啸派人去联络，会给予他们好的待遇。只要他们在嬴啸攻打曹操的时候，在曹操背后闹腾一下就行了。
曹操对于这些山越人还是无可奈何的，大军进剿，他们就会退回山中。在山中作战。需要大量的时间与消耗，曹操现在没有时间去剿灭山越，嬴啸可是时刻保持在他头上的压力。
现在的他急于组建的是水军和解决交州问题，山越人这个问题，他决定维持现状就行了，派遣了毛专门去处理山越人。也有一定地功效。
可惜嬴啸却开出了比他更好的条件。让一部分山越人支持了自己。在曹操背后埋下了一个钉子，以后必然能发挥出作用。同时嬴啸掌握了很大的一个优势，海运。通过大海，嬴啸可以源源不断的将物资粮食，甚至士兵运输到曹操后方。
“文和先生，你看山越人能发挥多大地能量？”
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“呵呵。陛下，山越人的价值不是他们发挥了多大的能力，而是他们可以为我军提供足够的掩护，不管是正面进攻，还是从海上运兵到曹操腹地。山越人都能很好的策应我们。”
“只是朕怕他们的力量不够啊，再说，现在只有十三个部落，他们地力量还是比较少地啊。”
“会更多的。”贾诩眼睛中也放出一丝精光。
“有了山越人的辅助，想必我们的战略也能处于更有利的地位。荆州那边呢？豪门联系的如何？”
“现在只有蒯家明确了态度。其他门阀皆在犹豫之中。”
“想让门阀放弃手上地特权。确实不是件容易的事情。朕想来，他们应该是能看清时事的。只是他们太贪婪手中的特权了。文和，在派人去，这次的口气强硬一些，若他们在不同意，等朕南下，就会让士兵和他们对话了。”
“臣遵旨。”
“对了，现在荆州那些寺院呢？”
“荆州的寺院已经发展到了一个令人发指的程度，可以说现在寺院的力量比当地的门阀有过之而无不及。”
这个嬴啸倒是很清楚，前段时间刘备为了国库想让寺院贡献一笔钱，却被嬴啸安插地细作将这个事情煽动起来。差点闹起了动乱，最后刘备也只好作罢，都让刘备退让了，可以想想这寺院地实力已经恐怖到了一个什么样的程度。
“这些个寺院和尚以后怕也是要成为朕地心腹大患啊。”
“陛下，对于这个臣已经有了一个办法。”
“什么办法？快快讲来。”
“其实佛教对于陛下的统治而言，是很有好处的。他们可以让百姓顺服，让他们不争，他们将往生，就是来生。今生是百姓就是百姓，只有来生才能争了。这样陛下统治的百姓就不会造反，会顺从皇帝的统治。可惜这些都不是陛下您想要的。”
“哼，朕要的不是这样的子民，这是一群绵羊。朕要的是子民是雄狮，是虎狼。我们炎黄子孙是知礼的，但是却不能愚昧，要不断的进取，这才是朕想要的帝国。消磨了血性与骨气，那是对炎黄子孙的灾难。”
“呵呵，陛下，佛教在鼓动人心上还是很有一套的。只要您因势利导，可以让佛教变化成为您想要的样子，那么以后佛教的传承会将这种精神一直传承下去。”
“你的意思是让朕象对待儒学一样让佛教去变革？”
“不错，不但要让我看佛家变革，还要找出一些宗教来与佛教对抗，有了比较才会发展嘛。”
看着贾诩贼笑的样子，嬴啸也笑了。在开百家之后，嬴啸又让孔融主持儒家的变革。现在地儒家已经成为了符合嬴啸心意的儒学。现在的儒生的定义是文武双全，若是只能引经据典，滔我看滔辩论，那么你还不够格，还要有武艺，剑术，兵法，都要会，这样你才是个合格的儒生。
而儒生已经不能仅仅去读儒家的书籍了，在经过筛选。百家之中对于民生有利的书籍都被嬴啸放开了，让大家去读。
例如农家的《神农》《五谷论》；道家的《道德经》《庄子》；墨家的《墨子》《墨家后学》；名家地《公孙龙》等等…………
更是将法家的《韩非子》与《商君书》；兵家的《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》大大的提倡了起来。与儒家地《论语》《孟子》以及孔融最新编撰的《文举书》一同列为学宫中人必读之书。
可以说在这种教育体系下，从学宫出来的已经不单单是文士了，这些看起来文质彬彬的人。可以在需要的时间穿上兵甲，变成最合格的士兵将帅。
而学宫中最经典地书，也是最主要地书，被嬴啸强行定为《文帝录》，这本书是陈琳起草，记录嬴啸他老爹一生言行语录的书籍。当然某些例如XX年XX月。文帝手持竹仗。追打亲子之类的被删除…………
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听到了贾诩的办法，嬴啸也一脸正气的说到：“不错，大秦是一个可以容纳各类思想、宗教的国家，不过嘛，这些都要符合朕地要求，嘿嘿。”
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