有一天，周瑜在野外被一幕景色吸引住了：湛蓝的天空飘着洁白的云，大片大片的绿草地生机勃勃的，是那么的清新鲜美。忽然，一对放牛娃出现了，他后面跟着一个黄衫少女，二人低头私语，亲密无间，时而发出一阵清脆的笑声。
这是一对极普通的村男村女，过的是清贫而又轻松的生活。男的不是风流倜傥，没有建功立业的沉重包袱，女的容貌平平，没有妻以夫荣、母以子贵的想法。他们是低贱的人，也没有太多的礼法束缚，反倒活得逍遥快乐，想见面就见面，想说笑就说笑。这种人性的张扬和自由，一下子感染了周瑜，竟然羡慕起来。
多好啊！无忧无虑，自由自在地享受着人生、爱情和这天空、白云和草地，即使明天被乱兵杀死，又有何妨？无人会不死，多活几十年，操劳烦恼每日伴随，有何意义。一生到老，被动做人，你争我斗，诬讦诽谤，数十年转一转眼，就成荒冢枯骨，生前被功名所累，死后同样化为尘土，功名伟业又有何意义呢，倒不如逍遥人生，放旷自然，潇洒地爱一回。
啊呀！我怎么会有如此想法呢？英雄的雄心壮志在美女的柔情面前，真的这么容易就付诸东流吗？古今有多少帝王和英雄，一旦美女在怀，就从此走了下坡路。我可不能重蹈他们的覆辙。我要既得到小乔的柔情，又不能丧失雄心壮志。但我的精力是有限的啊！陪了小乔，就不能读书思考。她陪我一天，我一连几天都无心思读书。这可怎么办呢？
周瑜对此十分矛盾和自责。
舒县发生了一件大事，将周、乔两家都牵扯进去了，打断了周瑜对小乔的相思相求。
以张勋为首的地方势力，向郡守陆康发出挑战。乔公和周异都是京官，一个是陆康的恩师，一个曾是陆康的智囊，自然站在陆康这一边，反对地方割据。
刘勋苍促地接过父亲的重任，一方面要面对家族内部的挑战，一方面觉得东汉王朝还没有彻底腐朽，割据的时机还不成熟，就韬光养晦，暂时臣服于陆康。
正如周瑜所料，董卓进京后，刘勋分析了天下大势，觉得此时已非彼时，就大胆地向陆康发难。他在三千家兵的簇拥下，杀气腾腾地去府衙拜见陆康，将他一家人软禁起来。
一天夜里，刘勋命令早已卖通的守卫城门的亲兵们打开城门，两千刘家的子弟兵偷偷开进城，兵不血刃地控制了舒县，华不实糊里糊涂地成了俘虏。那天正赶上周侬不当值，才幸免于难，但他接到通知，不许出家门，否则杀无赦。
刘勋没有用血腥的手段来肃清异已，只是将他们软禁起来，并表示，不和刘勋为敌者，既往不咎，留下的仍然重用，不愿意留下的可以离开。华不实的追随者们闻知，敌意顿消。仁者无敌，公理自在人心。宽恕往往比屠杀更有利于庐江的稳定。
华不实、周异和乔公等人希望舒县的百姓能揭竿而起，结果却令他们心寒不已。舒县人非但不反抗，反而热烈欢迎刘勋进城，一见到刘家的子弟兵就面露喜色，甚至还热情地搭讪。
这是什么原因？
原来，华不实每年都向朝廷进贡大量钱粮，百姓们不堪重负，十分不满。刘勋则不主张庐江人向腐败得无可救药的朝廷进贡，用庐江人的血汗去喂养贪官们。百姓们都相信，刘勋掌权后，会免去许多赋税。
守卫舒县的兵卒皆是庐江郡人，早就对陆康和华不实等人不满了，一遇到刘家兵就主动缴械，还上前拥抱，甚至索性倒戈。
周家是舒县数一数二的保皇派，刘勋要杀一儆百，周家是首选。
周瑜顾不得父子之间的恩怨，把小乔暂抛到一边，赶回家中，只见家中一片恐慌，就连一向宁折不弯的周异也低着头，一言不发。
周异不是怕死，而是看到了朝廷民心不再而恢心。他以天下百姓为重，想不到百姓们却抛弃了他，甚至才发现自己原来是百姓的敌人。这个打击太大了。
得民心者得天下，失民心者失天下。庐江郡这么大，刘家能有多少人？周异也不得不承认，是庐江郡的百姓帮了刘勋。
有一件事情在庐江郡流传很广：永兴二年，庐江郡连续两年大旱，农粮欠收，汉桓帝骄淫穷奢，百官贪赃枉法，致使国库空虚，无粮救灾。当时的庐江郡太守范景为了升官，不顾庐江百姓的死活，仍然将本该救灾的存粮强行送往洛阳。许多灾民因阻拦运粮队而死于刀枪之下。而在那场旱灾中，刘家九万家佃户无一人饿死。百姓们都愿意租种刘家的田地，因为刘家能做到三点：丰年得以小康，平年得以温饱，灾年得以不死。这个要求并不高，，但朝廷就做不到。在那场旱灾中，刘家还拿出几万石的存粮救济附近的乡亲们，当时是写了借据，丰年时还要归还。即使如此，百姓们也是感激不尽。
周异一下子衰老了许多，天天闷在屋里，很少说话，也不赶周瑜走了，家事都交给周夫人处理，有激流勇退之意。周夫人遇事当然要找周瑜商量。周瑜成了周家的新主人，事事都要操心，暂时顾不得小乔了。
刘家兵占领舒县的第四天，周瑜就收到了刘勋的一封信，请他到府上做客。
周异闻知，一言不发，既不赞成，也不反对。周夫人不知是福是祸，也不敢表态。周侬主张周瑜投靠刘勋，他觉得这是周家翻身大好机会。
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