暗夜明月远山
苍松翠柏草屋
白衣人仰首向天微瞌双目
夜风吹拂衣袂飘动
整个景象如同一副工笔画就的隐士图，弥散着恬然淡泊，而又莫名的神秘气息。
太史慈心头一热，再也控制不住，拔步向那白衣人奔去。。。。。。。
柳飞自于路途上悟到天地自然的奥妙之后，便于每日日出之时，承纳太阳之力以锻肌体，晚间采吸月之精华，以养其气。几日来，进展极速。今晚待众人歇下后，便又出门自行用功。
正功行至大自在时，听的后面响动，忙收功回顾。却见太史慈满面的激动果决之色，向自己奔来，连身上披着的衣衫掉落都不捡拾。
太史慈来至柳飞近前，双膝跪倒，大声道：“恳请先生收慈为徒”。柳飞见太史慈奔来，正欲开口招呼，却不想被太史慈突如其来的举动给愣怔当地。定了定神，欲伸手扶他起来，口中道：“这却是为何？且起来说话”。
太史慈却又叩了个头，伏地道：“慈仰慕先生已久，知先生一身本领，实为天人。慈也愚鲁，虽知鄙薄，但仍心向往之。望先生能怜慈心诚，不嫌慈资质浅薄，收下徒儿，则慈万幸也。若先生不应，慈。。。。慈便。。。。。”
柳飞听的好笑，接口道：“你便怎样？”太史慈倔犟的一梗脖子，道：“慈便长跪不起，跪死于先生面前”。
柳飞看着他，脑中翻滚着，按演义上记载：慈忠义，北海孔融敬之，黄巾贼管亥围北海，慈助融抗之，为融结刘备，大败贼众。后归扬州刺史刘繇，於神亭同一小将斗孙策十三骑，更支身与策大战，奋勇莫当。后繇败死，策擒慈，慕其高义，求为其将，慈降。慈招谕繇残军归，守言应诺，恪遵信义，始终如一，弭息诽论。自此慈为孙氏大将，慈助其扫荡江东。后孙权领事，委以重任。群英会上，周瑜付剑与慈为监酒，赤壁战中，权用慈为先锋。后於合肥城中伏，为张辽所遣弓弩兵射至重伤，回营后不治身死，寿止四十一岁。临死前兀自高呼：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”宋人洪迈在《容斋随笔》中写道：三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。
太史慈一生虽短暂，但真真是可圈可点。当时自己读书时，对其早亡，也甚感惋惜。今日自己有幸来到这个世间，难道还要那个遗憾发生不成？
想到这里，柳飞慢慢的直起身子，沉声问道：“你可想好了？当真要拜吾为师？”太史慈闻听，心中大喜，暗道有门，遂坚定的道：“是，还望先生垂怜”。柳飞吸了口气道：“汝要我收你，却要应我一件事”。太史慈道：“请恩师明示”柳飞道：“便是汝日后若要出仕，不得自行决定！全由为师安排，你可应的？”太史慈愣了愣，答道：“全凭恩师之意”。柳飞呼出一口气，“好，如此就好”。当下，太史慈又重新行过拜师礼，这才起身，满脸兴奋。
第二日，太史慈报于母亲知道，慈母大喜，道：“吾儿得此名师，当大有为也”亲去面见柳飞，重重谢过。
自此，因柳飞的介入，第一个被改变了命运的人物――太史慈，展开了他不一样的一生，在汉末波澜壮阔的历史篇章中，写下了浓墨重彩的一笔。
第八章：制器
正文 第八章：制器
既然已经收下太史慈为徒，一时半会是不能离开了。太史慈家的茅屋本就不大，临时住住还可凑合，要长期住下就不是那么方便了。于是，柳飞等人便一起动手，在茅屋一侧又见了一个小院落，人多力量大，又都是精壮汉子，只一天功夫就已搞好。当晚，柳飞主仆三人就住了进去。
第二日，将太史慈唤过，开始检查他所修习的功夫。看完，柳飞点点头。弓马娴熟，爆发力强，气息悠长。名将就是名将，本身素质真不是盖的。
探手过去，分出一缕真气在太史慈体内运行了一圈，柳飞心中已是了然。太史慈没有任何内功，毫无气感。体内主要经脉运行畅通，但一些末梢经脉却因未经锻炼，已有闭塞的迹象。而且，普通人的身体结构不像自己那样，在真空状态下，被水蓝真气通通改造重组，对于水神心法是绝无可能练习的。要想练习内家功，必须自己另出机杼，为其量身创出一套功法，但外功招式却可先行修习。
当下，唤过吴忠吴勇二人，让他们先将【鱼龙三幻】身法和【截拳道】授与太史慈。太史慈早就对二人这两套功夫眼红，一朝得偿所愿，雀跃不已。
柳飞这边嘱咐太史慈多加琢磨，勤加修习，先将外功修好。又道需闭关一段时间，为太史慈创一套内家心法。要知道内功心法不像招式那样，稍有差错，登时便有性命之忧。这下，轮到吴忠吴勇二人眼红了。见这二人满脸的如丧考妣，柳飞不禁好笑，也不多说。将些清水食用之物送进小屋中放好，自坐于蒲团之上，让他们将门关好，无论何事均不得打扰，便闭目入定了。
柳飞刚刚探查太史慈体内脉络之时，已知他体性五行属金，又兼他本为马上大将，日后需得冲锋陷阵。便自水神真气之中提出金属性，结合太史慈身体各项指数，细细思量。苦思七日，终于豁然贯通，始创出一套【锐金决】。经此次闭关创功，不仅对内家功创法臻至至境，且对真气运用，五行转换之术更加圆熟。
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