这还没完，耶律山奇儿在将临湟府附近几百里地域搜杀一空之后，留下满地尸首，带着大军奔赴混同江以北，那里是生女直聚居地。
十五万明军将生女直的土地掀了个底朝天，凡是曾经出兵或者出钱粮帮助完颜阿骨打的，凡是跟金国沾边的，全族诛没，老幼不存，鸡犬不留。随后，考虑到过多的杀戮足以引起生女直的拼死反抗，对以后地统治不利，林靖文下令：“凡女直人，尽皆剃去辫子，留汉式长发。留辫不留头，留头不留辫！”
熟女直早已接受汉化，他们大多都已经放弃了女直习俗，这类女直人很少有留着女直特有地长辫子的。而生女直则不一样。生女直还未开化，还保留了大部分地土著习俗，这类女直人都剥光前面的头皮拖着一根奇丑无比的长辫子。
----就如同四百年后的那句“留头不留发，留发不留头”一样，林靖文要彻底废弃女直习俗，彻底摧毁原本就没多少的女直文明，让女直人彻底汉化。你要保留本族传统可以，你去死，想活命就得学汉字说汉语着汉服。
耶律山奇儿再次挥起屠刀，南起混同江，北至室韦，东抵大海，各部女直都被如狼似虎的明军踢开大门，一句话：剃掉辫子，不从则死！阿里眉女直、东海女直、长白山部、鸭绿江部、屋惹人、鼻骨德人，所有女直人聚居的地方都有明军的身影，明军穷搜天下，务要让整个女直种族归于汉化。
吴煦在收到消息之后也带着一批传教士去了北方，于是明军又多了一条命令：凡女直人皆放弃萨满教，须改宗信奉新教，不从者死。
这场勒令女直人归化的行动整整持续了一年有余，到秦元1348年下，白山黑水之间整整四千里山河，数十万生女直生还者仅十之二三而已，其余的要么跟金国沾上边，要么不想剃去辫子，要么不想改宗新教，这些人都倒在了明军的屠刀之下，还有一些不想归化又无力反抗的人遁入深山----天知道，这个时代的东北可是不折不扣的苦寒之地。遁入深山，说是逃生，可没有粮食没有工具的话只能是等死，不是饿死就是冻死。
明军血淋淋地屠刀让诸国震惊。古代是没有人权的时代，这是一个弱肉强食的世界，这些国家的皇帝都是动辄杀人之辈，他们自己下令杀的人绝对不少，但也没明军这么个杀法----那可不是几千几万人。而是几十万人，一个种族，就这么几乎被灭绝了。
扶桑畏惧。日本国王亲自押送大批贡品进献给大明天子，叩首以示臣服，其国门更是大开，明人在日本工作、学习、从商、游玩----几乎不受限制。比在大明本土还舒坦。
朝鲜大恐，国王李资谦不但送上大批贡品。还让太子入大明为质。这还不放心，最后还割了北方数十里土地以示恭敬，仁州也不是“租借”的了，朝鲜君臣一商议，仁州变成了大明朝的“合法领土”。
辽国震惊，耶律延禧也不再叫嚣什么收复兴中府之类的屁话，现在他开口闭口就是当年缔结地《唐、辽互不攻伐和约》，暗地里却是数十万辽军云集大定府。这才有了点安全感。
而宋朝相对就没什么过激反应。虽然那些狗屁儒生叫嚣着“明君嗜杀成性。是个暴君”之类的，但明、宋毕竟是姻亲之盟。赵佶还是很放心的，还约束中原地那些儒生：不要太放肆了，明君可不是什么好脾气的人，你骂的凶了自己找死可别怪朝廷。
连边远的夏国都不远千里遣使修好。
顺化王三部女直更直接，三部首领不管是畏惧也好臣服也罢，纷纷上书请求内附----就如同回跋部女直那样。
象回跋部那样是不可能地。“回跋部倾举族之力为大明征战四方，于国有大功勋。”所以，林靖文亲自下令：耶律山奇儿仍为回跋部首领，回跋部内政自理，而军权收归朝廷。为表彰回跋部的功绩，林靖文还在鸭渌府水草丰美地地方给划了三百里地。
一句话，回跋部对大明朝是有功地，而且是大功，你们三部女直凭什么跟他们一样？
林靖文接受了三部女直的内附，却将三部拆散，部民迁居辽东、辽西各州县与汉人混居，至于那三个首领则给了个爵位恩养起来。
这场战争是弓骑第一次作为独立兵种发起的战争，这场战争中没有别的兵种参与，只有弓骑，这也是汉人的历史上第一次大规模应用弓骑。
这场战争有效的验证了弓骑无与伦比的机动性。千里奔袭，若是用步兵奔袭千里，别说“袭”了，光一个“奔”就能把人给奔死，一个日夜跑上不止一千里地，跑到后还马上发起战斗，换作其它任何一个兵种都不可能办到。步兵不用说了，甲骑想都别想，车兵倒是勉强可以做到，但大规模的车兵出动一次耗费太大，难以作为常规战术，而且光独立地车兵而没有步兵跟随地话是很危险的，不用考虑。其实还有骑马步兵也可以奔袭千里，但步兵就是步兵，虽然是骑了马地步兵，但毕竟于骑术上不专业，跑了一千里地之后即使是骑马步兵也难以维持，无法立刻参加战斗。
以前枢密院的参谋将军们总是听林靖文说弓骑如何如何的好，什么千里奔袭呀，大迂回呀，分进合击呀，种种战术光听着就很吸引人，这次却是实际操作了一次，大明的将军参谋们也真正认识到了弓骑是多么恐怖。一千里地一个日夜就跑完了，中间还隔了不少的城池，这样一算，即使有几千里的国土也不够弓骑几天跑的，那还有哪个地方算得上是后方？
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