杨凡点头道：“不错，后天的努力其实是最重要的。”
杨柳微笑道：“你想通了就好。其实我还不如你……”
杨凡见公主面上复带感伤之色，不由万分讶异道：“公主此话从何说起？”
“你还可以进修真学校学习，我却连修真的门槛都不能进。”
“哦？这又是为什么？”
“我身体内不适合聚集斗气，因而也就不能学修真。”
杨凡似懂非懂地点点头：“原来是这样，那真是遗憾……这样吧，公主，我把我每天所学的口诀、心法都传授给你，这样你也就可以学了，有没有斗气都不要紧，说不定将来你可以聚集斗气了呢，也不用重头再学。”
杨柳暗笑一声：“我要学心法、口诀还用得着你教？我奶奶和云妍奶奶早就把心法和口诀都教给我了，我只是苦于不能聚集斗气而已。”
不过她不忍扫杨凡的兴，当下点头道：“好呀。”
杨凡见她面上仍有忧怨之色，不由奇怪道：“公主还有什么事不开心？不知我可不可以帮公主分忧？”
“你帮我分忧？好呀，我正在想一句咒语，你能不能帮我想出来？”
“咒语？公主你是在学巫法吗？”
“不是巫法，是魔法。你听好了，这是个多项选择题：他会念经敲木鱼；他不会念经敲木鱼；他真的会念经敲木鱼；他真的不会念经敲木鱼；他就会念经敲木鱼……”
“那他到底会不会念经敲木鱼嘛？还有‘他’是谁呀？一个和尚吗？”
“他不是和尚，他是一条龙……我现在就是不知道他到底是会还是不会念经敲木鱼？”
“一条龙？你现在要确定的只是他到底会还是不会念经敲木鱼？”
“是了……唉，瞧你呆头呆脑的，看样子你也帮不了我，我还是去找王风他们吧。”
隔天，杨凡正式上学了。
他现在也穿着道士服，混在一群对修真术充满了好奇的学子中间，专注地听着导师无崖子讲课：“修真者，借假修真也，借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。老子云：‘道生一、一生二、二生三，三生万物；丹道即三返二，二返一，一合于道。’修真门派分为世俗门派和隐世门派，世俗门派有东、西、南、北、中之分，以炼丹求长生为主，是为‘外丹’，皆是是些愚弄世人、骗乞些钱财之辈，当今中土诸多庙宇道观即是如此，三山五岳皆不能免俗；隐世门派则称为古仙派，古仙派亦有分别，有以炼丹为主，亦有以炼剑仙为主，剑仙之道，修炼肺宫金气，再转入离宫，玄火锻炼九天神剑。直到离‘剑芒’铸就，然后内聚五行真气，外采天真地灵，外炼仙剑，诛敌于千里之外。此道可惜实在难修，若此道炼成，必能惊天地，鬼神泣……”
“师父，那我们所学，可是剑仙之道？”一名学生大着胆子起立问道。
无崖子摇摇头道：“非也，除蜀山仙剑派外，我等皆是以炼丹为主……”
“真没劲……”众学子纷纷咬起了耳朵。
无崖子将手中所执的拂尘往案桌上一拍道：“肃静！我等虽以炼丹为主，炼的却是内丹、神气，内丹、神气若成，同样惊天地、泣鬼神，我师门中皆为内丹有成者也……好了，下面我将传授修真方法，首先是入门之道，亦即静功之道——道家修炼，归根结底是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下：坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下……”
无崖子絮絮叨叨说了一大通，完全是填鸭式教学法，也不管学生听懂了没有，仿佛只是为了完成任务。
这也难怪，无崖子从来就没有收徒弟的经验，虽然他自己的修炼其实是不错的，但是就象一个好的专家不一定是好老师一样，他的这种教学方法的效果注定了要大打折扣。
所以象杨凡这种潜质欠佳的人再跟上这么一个只会照本宣科的老师，其修炼的难度自非常人可比。
但是杨凡仍然感到很高兴、很满足，毕竟他从现在起可以学习修真了。因此他对导师所讲的每一点都认真抄录了下来，绝无半点遗漏。
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