“今后我们两人分工合作。10年之内，你练精兵百万，我筑铁路20万里，我们共同使中国富强起来。”
然而事情总是不以善良人的善良愿望为转移的。1913年春，袁世凯派人暗杀了宋教仁之后，其狼子野心已然暴露无遗了。尤其是不久之后，袁世凯又相继解除了各省由国民党员担任的都督，并十分嚣张地宣称：“现在看透孙、黄，除捣乱外无本领。左又是捣乱，右又是捣乱，我受四万万人民托付之重，不能以四万万人之财产生命听人捣乱。”终于，孙中山等革命党人猛醒了。1913年7月，江西都督李烈钧率先宣布独立并声讨袁世凯，随即黄兴在江苏、陈炯明在广东、许崇智在福建、蒋翊武在湖南纷纷响应，讨袁的“二次革命”爆发。只遗憾的是，由于是事到临头仓促起事，即缺乏组织又没有策应，以至讨袁革命不到两个月便告失败。孙中山等革命志士又一次走投无路，只好再度亡命日本，至此，孙中山“实业报国”的伟大抱负也便付诸东流了。
因为当时未耀如一家与孙中山及革命党人的关系已成公开的秘密，为防不测，宋耀如全家也追随孙中山来到了日本。是年秋初，宋庆龄结束了在美国的学习生活，也径来日本与家人团聚。
不久，宋蔼龄辞去了“总统秘书”的职务。
5．“铭贤”轶事之一
前面我们讲过，铭贤学校的校址设在太谷县城东关外杨家庄的孟家花园内。孟家花园占地大，环境幽雅，是个理想的学习场所。铭贤学校从校园环境、课程设置、师生生活及各个方面，都有着丰富的佳话和趣闻值得一谈。
由铭贤学校的校门往里走，首先映人眼帘的是一块大而醒目的匾牌，写着“渐人佳境”四个大字。孔祥熙向学生们解释其含义即：为使学生读书既不要踏步不前，也不要急于冒进，必须由浅入深，由近及远，循序渐进，越走越光明，所谓渐人佳境。
对于铭贤学校，当时有人写文歌颂云：
“凤山之阳，箕城之东，有校特立，中美同风。忆自庚戍，有清季年，孔君来归，乃创铭贤，由晦而显，自微而著，鼓度来游，銮翔凤翥，三育以兴，五教以修，冠裳济济，步武流洲，郁此园林，锦簇花团，蒸为库序，玉树芝兰，高楼矗云，可以穷经，广堂带星，可以携铭，大庇欢颜……学以事人，群英竞爽，服务精神！”
事实上，铭贤学校的风景比颂词中说的还要好，铭贤师生对于自己所处的环境，一向自诩、自赏和自豪。他们把自己的学校概括为“双八景”。
这双八景是：
1．崇圣晓晴。崇圣楼是一座中西二层建筑，宏峻崇丽飞楼插空，每届铭贤毕业学生的毕业会都在这里举行。破晓时分，旭光辉映，衬着四周的花木扶疏，宛是一幅天然的图画。
2．义家芳草。铭贤之南的庚子殉难教士墓园，每当夏日来临，芳草凄凄，悄然冷寂，别有一番风趣。
3．公厅夏静。崇圣楼西，是孔祥熙的办公之处。一间办公室，一间卧室。窗前不但花木茂盛，而且每年夏天搭起凉棚，清凉幽静，胜如仙境。
4，曲径秋明。孔祥熙办公处的游廊环抱金屋，曲径通幽。每到秋天，坐在这儿赏月最好不过。
5．南楼对峙。这是铭贤副校长田俊清捐赠的一座楼房，是铭贤的自然科学实验室，因此又有科学楼之称。这座楼与韩氏楼遥相对峙，故得此称。
6．东校野操。这是四周垂杨的大操场，在萧瑟的冬天，学生们仍在这里上操，显得生机勃勃。
7．韩楼灯火。铭贤的美国教员韩明卫的母亲捐赠的一座三层洋楼，建筑豪华、设备先进。一到夜晚灯火辉煌，蔚为壮观。
8．南园云树。指校园南面的搜倩芬蔚，绿云合匝。
9．环山叠翠。在四明厅南建造的一座假山，山之畔还建有两个亭子。
10．宾馆逐霞。铭贤特为招待各方参观人士下榻而设的一座迎宾馆。花木披纷，长廊寂寂。馆里还藏有不少名人字画、珍奇古玩。
11．石桥疏雨。四明厅北的一口人工池塘，上面架有石桥，题为“色映花池”四字，指的是满池碧油油的绿水。
12．精舍斜阳。铭贤教员宿舍，每晚斜阳返照，光灿然。
13．亭下晨钟。假山上的一座钟亭，是铭贤全校师生作息授课的指挥者。
14．斋窗夜读。铭贤学校的西北隅，是全校学生的宿舍。每至夜晚学生挑灯诵读，书声朗朗。
15．严杞秋鲜。钟亭附近种植的拘杞，一到秋天果实累累，鲜艳欲滴。
16．堂槐夜合。图书馆旁有几株夜合槐，叶密花红，像绒线球一样，白天开花夜间卷合。
以上是铭贤学校校园的双八景。这在当时的中小学里恐怕是找不到的，就是今天的中小学里，有这般景色的也未必多见。
孔祥熙亲自制定了铭贤学校的校徽，采用英文校名的第一个字母“O”，“铭贤”的校旗也是一个大“O”。“铭贤”学校的运动员背心上，印着一个更大的“O”。当地群众戏称铭贤学校为“圈儿学校”，称该校学生为“圈儿学校的学生”。
山西太谷县在本世纪初还是一个经济文化十分落后的内陆小县城。当地各个阶层的人们习惯于封建社会的社会生活秩序，他们处处恪守着祖训，在戏院、电影院和教堂里，一向都是男女分座，妻妾亦不例外，以免闲言碎语。孔祥熙是留过洋的洋学生，思想比较开明。再说他年轻在潞河书院读书时，就曾对径渭分明的男女之防提出过自己的异议。所以后来他对铭贤学校的男女关系并不是很介意的。建校初期，当地人看到铭贤学校的洋先生洋小姐们接吻拥抱，心里感到厌恶，斥为太不“正经”，有伤风化。
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