何太厚并非苦行僧，也并不是没动馒头和鸡蛋的念头，甚至差点将烧酒一饮而尽。当他动这个念头的时候，更想到那些缺医少药的伤员，在强忍着伤痛的折磨。这些吃食，不仅可以给他们些许补养，更重要的，这份情意可以抚慰他们的心灵，可以缓解他们的伤痛，还可以鼓舞他们的斗志。说不定因了自己忍受一时的饥饿，能够救活某个弟兄的性命。
何太厚万万没有想到，就在他坐在田埂上，啃着地梨儿嚼着芦根稍作休憩的时候，百步开外有块高粱地，那里潜藏着几个汉奸便衣，他们正虎视眈眈注视着他呢！
这些人就是新近成立的津西侦缉队的成员，为首的就是那个蒸不熟煮不烂的胡大头。他们从子牙河畔，一直跟踪到这里，为嘛不动手呢？没有什么复杂原因，只是他们依稀看到被跟踪者，腰间别着双家伙。
再根据被跟踪者的气势派头、行路架势综合考虑，胡大头断定，就凭身边这几块废物点心，拿下对手绝无可能。本人的大头名气虽然四乡远播，真拿性命换名声尚无那个境界。真人面前不露相，胡大头便舍弃这次充大头的机遇，打发手下回去报告，要求大队长李元文率队增援。而自己带人继续瞄着何太厚的行踪尾随，他希冀着在李元文面前露一鼻子，或许得手领到赏金也不是没有可能。
对于老何，怎么说这都是一次失误。也难说，智者千虑终有一失，人间无完人，英雄并非无闪失。何太厚受到某种亢奋情绪的影响，最重要的，根据太阳方位估算，他要去的目的地尚有一段路程，时间显得紧迫。久经沙场的何太厚，居然淡漠了敌情观念，违背了基本的军事要领，武装行军忽略了注意观察周边情况，同时也忽略了自身的某些细节。
暂时不要忙着责怪老何，有关吸取教训的事项以后再说，假设需要检查，这里也有客观方面的原因。
熟悉华北大平原的人士容易理解，江南或者山区、丘陵地区的人们，则难以具体想象大平原是个什么样子。假若喜欢找真，不妨打开地图看看，范围别太大，只看京津保之间这块区域。可以说一马平川一望无垠，除了稀稀拉拉的村落，无任何天然屏障，唯一仰仗的，青纱帐起来可以遮遮挡档。然而现实哪像过了若干年，后人拍的电影那么如愿。日寇铁蹄所到之处，难民遍野田园荒芜，纵有耕耘庄稼也是稀稀拉拉。况且此时正是秋后时分，满目赤土枯禾，不然胡大头不会躲得那么远搞跟踪。
长有庄稼的地块全都收割殆尽，胡大头藏身的所谓高粱地，因距离太远看不请爽。写家估计，不是主家出了变故无力收割，就是人手脚力的因由，只是砍掉穗头，剩下柴禾挺杆儿，得工夫再收拾。按理说，如果留意观察，那里是藏不住人的，一则距离稍远二则老何没有留意，放松了警惕才出现如此危险的态势。
再往深处说，信息不畅通情报掌握的不及时，假若老何知道敌人组建“津西侦缉队”的消息，可能判断出敌人动向，警惕性会高些。不仅危险不会出现，可能今天行动都会取消。
事已至此，再分析、再自责、再懊恼也于事无补，只有任其事态的发展了。
简短捷说，继续经过一段跋涉，老何终于到达目的地老军营。
老军营是个村子，具体的目的地，是村子外头的一座破庙。根据残留的座像判断，这可能是座关帝庙，这里的百姓敬奉关老爷，崇尚关公的精忠美德，香火肯定旺盛过。现而今，庙宇的围墙已然是残垣断壁，孤零零的庙堂也出现倾圮，好在屋顶完整门窗尚存。
这座小庙的所处位置不错，周边环境也可以。庙宇建在高台上，地势较高便于对外观察。周围残留几座坍塌的老房旧屋，实际只剩下土坯墙基，再有就是稀稀拉拉的枣树棵子。放眼四野，满世界最多的，是分布散落的座座孤坟。
庙后头就是老军营，据说，早先是杨六郎安营扎寨的地方。老军营人口不多，却都是基本群众，发生一般情况可以有个退身步，得以掩蔽回旋。
村落与庙宇之间，准确说，庙宇后窗丈余距离，是条天然沟壑。抑或是当年建造庙宇时，人工挖掘的排水沟，只是随着岁月流失难寻人工遗痕了，沟壑里长满带刺的酸枣棵子。
庙前是块开阔地，往前是成片的坟茔，坟茔被密密匝匝的灌木丛包裹着。灌木丛遮挡着一条干涸的水渠，这条水渠很长，直通子牙河。
这条渠，距离刚才老何走的车辙路较远，初来乍到的人不易发现。由于这条渠的方向性鲜明，老何很看重这条渠，万一发生重大敌情，利用这个地貌条件可攻可守。特别是，便于夜间隐蔽行动，还可以据此辨别方位、设伏打援等诸多好处。老何甚至畅想过，局势转好了、队伍发展了、壮大了、条件具备了，规规矩矩跟鬼子拉开架势打一场阵地战，这儿就是现成的工事，连交通壕都省得挖。
水渠两侧，残留秫秸秆儿的地块不少，此时正好掩护着水渠不易发现，如果是青纱帐茂密的时候，这条水渠可当秘密通道使唤。
大概香火旺盛的时候，香客踩出来若干条小路，从庙门这看呈放射状，弯弯曲曲通向不同方向，其中一条消逝在灌木丛。表面看，是祭祀者上坟踩出来的道，经老何踏勘，发现这条小路连着干涸的水渠，进沟奔东就到子牙河边了。
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