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民国奇案演风雷_宋金来【完结】(3)

  作品相关 外篇二 作者简介

  宋金来,1945年生,天津作家协会会员,北京人文大学中文系毕业,进修于

  北京电影学院成都导演培训班、中央电视台专题部。早年供职于解放军总后勤部

  所属某部,系该部创作组成员、军报通讯员,其作品多次受到嘉奖。改革开放初

  期,调任天津市某宣传部门,先后担任文字编辑、电视编导,主要作品:专题片

  《人类文明之星》《早婚潮》、儿童电视剧《胖墩减肥记》等,期间发表百余万

  字的随笔、人物速写、短篇小说及评论文章。上世纪九十年代始,先后受聘于南

  开大学、天津工业大学,以兼职教授的身份担任现代广告专业、影视表演专业的

  《电视编导基础》课程的主讲。十年心血潜心蒙太奇结构的学术研究,完成了40

  万字的《蒙太奇时空》专著,近年完成的长篇小说《民国奇案演风雷》是跟据作者的30集电视连续剧本《水流千遭》改写,拟由京津两地影视机构联袂拍摄.

  作品相关 外篇三 影视作品与天津地域文化

  天津开埠六百年,地域文化什么样?北京一位文人说:“透着一股子牛二劲。”牛二者泼皮无赖也,天津文化也就是泼皮无赖文化。不是外地人故意贬咱,很大程度上,概因影视作品误导使然。涉及天津的影视作品不胜枚举,如《大清炮队》《神鞭》《假大侠》《老少爷们上法场》《泥人常传奇》《血溅津门》《大宅门》《三不管儿》《马三立》《狗不理传奇》等,其中部分作品的原作,出自笔者喜爱的作家,对原作不敢妄加评论。本文仅就这些(当然不仅这些)电影电视中的天津人物,以及附带的天津文化,略抒己见。

  这些作品中,操着地道天津方言的角色,无不是混星子、地痞、流氓、汉奸,纵有正面人物,也是愚昧不堪的“大傻”或是脚行苦力。电影《一代妖后》中,皇上逛八大胡同,嫖客如云,开口说话的偏偏是个“白玩儿不给钱”的天津人。根据剧情,那个嫖客说北京土话才地道,导演不舍二百多里地,偏要拉个天津人去那肮脏的地方。至于英雄人物,纵然是土生土长的天津人,绝不说天津话,否则就损伤形象。多次在拍摄现场发现,本市演员在利用本地方言“优势”时,发挥得淋漓尽致。不把天津话夸大成最粗野最伤害听觉器官不算罢了。难道我们天津人,祖祖辈辈创造的地域文化,就是地痞文化!

  文化这个概念,是社会发展到较高阶段的一种状态。作为意识形态,是一定社会的政治和经济的反映。电影电视作为娱乐文化的载体,也是大众媒体。不能准确地传达天津相应历史阶段的文化状态,也就从主观上,否定了这座历史名城的政治经济地位。《今晚丛书》开篇有句话,“我们天津人对自己的‘根’的认识,尚不十分清楚。”似乎有些以偏概全。天津历史简短明了,至今说不清“天津的经济、文化、人口等发展状况”的,可能仅限于个别学者。

  许多优秀文艺作品,准确的从不同侧面,反映了真实的天津文化状态。如:曹禺先生的《雷雨》、《日出》,当今的《蛐蛐四爷》,评剧《杨三姐告状》,京剧《火烧望海楼》、《六号门》堪称此中上乘之作。现实的文化状态是历史的积淀和延续,套用如今的“文化”术语,天津文化的构成,至少包括“军旅文化”“宫廷文化”“娱乐文化”“饮食文化”“建筑文化”“商业文化”“宗教文化”“漕运文化”“帮派文化”“市井文化”“土著文化”及某些“泊来文化”,而绝不是无根可循,更不是象某些电影电视表现的那么偏颇而极端。

  一、历史学家曾把天津的发展史追溯到先秦时期,产生“天津”的地理概念,是明朝的事。当年朱棣皇帝济渡南下复迁都北京,几经三叉河口,考虑到海滨无防则如庭户无门,外夷倭寇会危及江山,遂调来淮家军镇守。(部队调防情况,史料可考。)因系天子之渡,赐名天津扩寨增防。按明代军队建制设卫。卫的编制五千六百人,把守京畿门户显得少了些。随后并入天津左卫天津右卫,天津卫成为全国最大的卫。

  十年前,贾长华撰文《奇特的“天津方言岛”》,介绍天津话的语源在安徽。天津人在宿州附近的固镇,不论说“嘛话”问“嘛事”当地人都听得懂,把天津口音视为乡音。根据考察结论:天津话的语源,出自淮河平原以宿州为中心的周围地区。林希先生戏说天津人嘛事都爱“走界”,几百年的演变,天津话“走界”不大。君若怀疑,找几个安徽人跟你聊聊,近似的语调中连性情也别无二致。淮军驻守繁衍天津人之说毋庸置疑。几个朋友曾参与修地方志,求证天津的先民,百姓口传:都是跟着燕王扫北来的。

  有了天津卫,才逐渐形成实际意义的都市。相当长的时间,军人是天津高度集中的最大群体。土著人处于散居状态,假设那时已经形成七十二沽,至少分布在七十二个居民点。但是,哪个居民点的人数,也不会超过军人的人数。由于兵源来自同一地区,土著人又处于散居状态,使得天津卫里的母语语音保留下来。因此,天津是座实际意义的移民城市,天津人的先辈出身军人,或军人近属。长期的军旅生活,形成天津地域文化的起源文化,这就是军旅文化。军旅文化具有难以磨损的硬性和持久性,豪爽直率、爱憎分明、疾恶如仇、见义勇为、牺牲精神,是天津人的基本文化素质。


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