其实，十六世纪五十年代，戚继光也大力推崇火绳枪，赵士桢也写出了《神器谱》，未必落后西方多少。
中国近代的落后，不在于之前经验主义的手工业生产方式，那个时候，大家都一样。
经验主义是一切文明的发端，中国后来的落后就在于，没有将经验转化成更具有广泛意义的科学。
赵士桢写《神器谱》是经验的总结，西方人却要计算爆炸的烈度。
这是否便是文化的不同？叶枫并不这么认为，他觉得是需求的缘故。
在光学工场里，光学师原本用手指去感觉弧度，用凑配研究新产品。过去，他们就这样制造产品。
但随着摄影用的镜头、军事上的望远镜和瞄准镜、科研用的显微镜，对光学制造的要求越来越高，无论是生产规模，还是品质，这种方式已经不行了。
光学制造到了现在的地步，就必须跟科学结合，用科学来指导光学产品的设计和生产。
和以前很多新事物的出现一样，工匠在发明和发展的初期发挥重要作用，随着技术的进一步发展，工匠技艺的局限性开始出现，这时候就应该科学出现了。
通过对过往的总结，找出规律，然后推动产品和制造方式的改进，工匠和科学的结合，这就是近代生产力发展的常规方式。
需求迫使光学工场寻找科学的生产方式，推动了光学的发展。
还以火器为例，戚继光因为要打倭寇，所以催生了明朝火器的发展。
明朝的火器发展到那个程度，武器上已经遥遥领先于周围的敌人，明朝中叶更是取得一系列战争的胜利。
他们对火器的需求并不迫切，甚至更先进的佛郎机大炮就摆在眼前，因为没有迫切的需求，也没有得到广泛的推广。
只有到了明末，这种红衣大炮才有了用武之地，如果不是这个政权当时太糟糕了，明末的火器肯定会取得新的发展。
至于随后发生的事情，只能说是中国历史的悲剧，一个两千年里，不断重复的悲剧。
叶枫觉得自己想远了，笑了笑道：“其实我对光学的研究不多，只是觉得光学应该跟其他行业一样，需要和科学更紧密地联系。”
他的这番话让蔡司和开尔纳连连点头，确实说出了技术发展的规律，也符合玻璃光学的发展现状。
“是啊，现在玻璃的煅烧都精确到一定的温度范围，加工时却完全靠双手，发展已经很不平衡，我们要找到那个规律。”蔡司道。
“只是，现在光学理论的发展，还无法指导我们的生产，尤其是对玻璃光学的研究。”开尔纳摇头道。
叶枫笑了笑，物理学的书他看了很多，学术界还在纠缠于微粒说和波动说，他端起咖啡抿了一口：“其实光学的理论倒是够深度了，就是跟我们的生产没关系，教授们也不愿意研究我们的东西，我觉得啊，不如我们来研究，成立玻璃光学实验室。”
“光学实验室？好主意啊，我当初成立光学协会也是这么想的，可惜没找到方向，而且也没有人愿意过来工作。”开尔纳道。
“我也支持光学实验室，不过开尔纳说得也对，没人来的话，难道我们自己做？”蔡司道。
“我来我来，哈哈，我对摄影太感兴趣了。”路德维希叫道。
叶枫不理有点神经质的路德维希，他知道正确的发展道路应该是怎样的，玻璃必须进实验室，他考虑的是，如何以自己为主导，建立这样的实验室。
无非是钱和技术，他和蔡司、开尔纳定了一些原则，各自为这件事做些准备，等条件成熟了，就合作成立实验室。
回到住的地方，叶枫连夜开工，写了一篇论文《光学制造和光学研究的未来》，将三人的观点整理出来，又加上一些自己的心得，署了三个人的名字，最后把路德维希的名字也加了上去。
没有电脑和打印机，相当不方便，叶枫只能将这份手稿给蔡司和开尔纳轮流看，两人对叶枫文章中表现出来的理论功底很是佩服，就算是他们两个，也无法用一个晚上，写出如此全面的文章。
更让他们惊讶的是，文章中对科技发展道路、光学未来，以及科学和生产相结合的一些提法，非常有见地和深度。
两人本想拒绝联合署名，但因为叶枫坚持，最后只好点头同意，在上面加了清华光学实验室的名字。
叶枫本想叫邮差送给杂志社，没想到被开尔纳拦下。
“这次博览会就有会刊，不如就投给组委会，再由他们推荐给学术杂志，我认识人，这事交给我好了。”开尔纳道。
叶枫想了想，这篇论文属于应用性的，专业的学术杂志未必接受，通过这样的途径递过去也好。
在蔡司和开尔纳这两位光学大师的帮助下，叶枫和路德维希两人又组装了三台观影镜。
过了几天，器材展观景镜组的决赛开始了，这是一次公开的展示，在一个可以容纳近百人的大厅里进行，偌大的会场坐满了观众。
大家一起进了大厅，蔡司和开尔纳在下面找了个位置，叶枫和路德维希走到前面的选手席，旁边一排贵宾席，韩雯和安娜都在，相互交换了几个眼神，竞标就开始了。
第一个出场的产品就让叶枫吃了一惊，那根本不是观景镜，而是一台幻灯机。
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