那史崇玄手一背，转过身去说道：“确实我未写一个字，当年太宗皇帝率军打下我大唐江山，可曾听说他杀过一人？在上位者谋心不谋力，你们二百余人的吃穿用，这些银两何来？你们所用的上等纸墨何来？你们所引用数千官藏典籍何来？再说，我也把你无方的姓名题在其中，你还有何不知足？”
无方冷笑着说道：“好个把我的名字列在其中，我来问你，所列一百二十名编书者中，前六十名均为你带来的弟子，他们可曾写过一个字？”
史崇玄大喝道：“无方！那你想怎样？”。这时，大家基本都明白两人所争其实就是《一切道经音义》的冠名权。眼见二人僵持不下，一名老道站出来说道：“无量佛！贫道崆峒山玄清，各位可愿听我一言？”众人听见崆峒山玄清的名字皆为之动容，这玄清已经九十余岁，曾为多位先皇讲道，也常为当今皇上讲述养身之道，被当今皇上誉为“帝师”，在道界内得高望重，是一言九鼎之人。
见玄清出面，无方、史崇玄均躬身答道：“愿听仙长调停”。见大家均无意见，玄清微微一笑说道：“无方大师主编三十余载，居功至伟；史观主前后奔忙，主持大局，也功不可没，所以我建议在书封页正中设主编二人，只是史观主为皇上所钦点，故名字放在前面，无方大师就委屈放在后面，然后在主编下面设编者二百五十名，前二百名为实际编书之人，可由无方大师确定，后五十人为协助编书之人，则有史观主定夺。”二位看这样可好。二人均大喜，齐口答应。那史崇玄得到首名，李相那里可以交代，皇上那里也由他去风光，自然满意，虽那无方名在其后，也确实是他真正主编，至于弟子，史崇玄明白，真正出力的并不超过十人。而无方的名字由第六十一人变成主编，心头之火也就消了不少，更主要是与自己辛苦编书的众弟子基本都能上榜，这才是他所想要的。玄清见二人满意，又说道：“所谓一山不容二虎，这真妙观太小，二位将来实难相处，待此间事了，无方大师可愿跟我回崆峒山否？以便贫道朝夕闻道”，无方低头施礼道：“愿跟仙长回山”。
史崇玄心中暗骂：“这只老狐狸，把无方弄回去，将来这《一切道经音义》的注释权就归崆峒山了”，但他史崇玄无法，已经和无方闹翻，只能眼睁睁看无方和他的弟子们离去。史崇玄心头大恨，他突然想到，是何人把这无方老道放出来的？刚才看见无方的身后跟着两人。史崇玄向大殿外望去，两人踪影皆无。
第一部 少年李月 卷二 男儿出山试吴钩 第二十二章 路遇
唐时西洱河地区，共分6大部落，号称“六诏”，即蒙禹诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏，及蒙舍诏。当中蒙舍诏因地处南方，称为南诏，亦为各部落中最强。（诏的意思是指酋长）
长乐和李月在终南山搜索很久，也没发现刘掌柜所说的镖师打扮的人，两人也就下了山，离开青城山后他们并未回终南山，原因是李月想去南诏去看看，顺便找找李瑶，长乐犹豫一下就答应了，因为按照长虚的说法，他的青城之行应该和自己的修行有关，但目前什么也没发生，就这么回去，长乐也有点不甘心，所以两人折道去了南诏。两人从终南出发一直就骑马，到了云南后又买了两匹滇马换乘，这一天错过了宿头，直到天黑也没有看见市镇，这时，李月看见左面山上有一土地庙，高兴地对长乐说道：“师兄，前面有座土地庙，我们上去歇一晚吧！”长乐本想走夜路的，可想到李月尚年少，体力可能不支，便点头答应了。不一会儿，就来到土地庙前，见庙前的木桩上已栓了十几匹马，看来有人已捷足先登了，长乐把马栓好，两人便走进庙去，庙不大，正中供奉的泥像因光线暗淡看不清楚，左厢已经生起一堆火，十几个人正围火而坐，均不是汉人打扮，他们一面烧烤着打来的野味，一面大声说笑，中间坐一个少年，显然是这群人的中心。见有人进来，坐在外围的几个人马上站起来，挡住身后少年，手按在刀把上，警惕地看着长乐和李月两人，长乐微微一笑说道：“贫道和师弟错过宿头，想来小庙暂歇一晚，各位自便，我们坐右厢，不打扰各位。众人见进了的是两个道士，也就慢慢放松警惕，重新坐了下来，只留一人继续监视着他们。这时那少年低头对旁边的大汉说了几句，大汉先是摇头，可见少年坚持，也就只好点头答应，他站起来，冲长乐和李月说道：“两位道人，见面便是缘，不妨来同坐片刻”，长乐和和李月见邀，也不矜持，走上来就坐到火边，那大汉见两人坐下，先自我介绍道：“我们从中原回来，欲回家乡南诏，这是我家公子，我叫蒙哥，不知二位道号？”长乐见问，不紧不慢回答道：
“贫道长乐，这是师弟李月，从青城真妙观过来，正欲往南诏一游”。那少年听说，看看长乐又看看李月，忍不住问李月道：“你们年岁相差如此之大，真的是师兄弟？”，李月看少年问得有趣，也就答道：“是大师兄代师收我，他是二师兄，虽名为师兄，实是师徒”。少年听了点点头问长乐道：“道长以前可曾去过南诏？”
“去过，只是我这师弟是初次去，想看看哪里独特的风俗”长乐答道。
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