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李唐传奇_高月【完结】(408)

  宣州刺史江上清亲自上书,向李月汇报了这支摩尼教徒的巨大功绩,十二月,李月在金陵府勤政院接见了这批从死神手中逃出来的摩尼教徒。

  “大将军别来无恙否?”

  摩尼教徒刚刚走进西阁大殿,一名年老的摩尼教徒便站出来向李月问候。

  李月一怔,他立刻认出这名老者竟是当年在回纥见过的国师睿息,他大吃一惊,连忙过来施礼道:

  “国师亲到江南,李月无礼!”

  “大将军,不,应该是吴王殿下,我已经不是回纥的国师了,国师之位我让给了总教派来的副教主,我现在是负责在大唐传教,当年我就说过,或许我们有缘在江南再见,果然是这样啊!”

  “大师不顾年迈,率领教徒舍身救我百姓,李月十分感激,来!各位请坐。”

  随后李月命功曹事官员去接待其他摩尼教徒,自己和崔焕则专门接见了睿息。

  “吴王殿下,我是在前年来到长安的,皇上十分信守当年的承诺,并不干涉我们的传教活动,去年我们已经在长安建立了寺院,教徒也发展到了二千多人,主要以下层民众为主。我想殿下也知道,摩尼教初来大唐之时,便是在东南一带传教,到开元二十年时已颇有百姓基础,这次我来江南就是想请殿下答应我重新恢复在江南一地的传教。”

  李月听了睿息的话,沉思了一会儿说道:“既然皇上答应你们在我朝传教,从原则上我并不反对,但有很多地方需要我们双方达成共识。”

  睿息早就知道李月必然要提条件,他便微微一笑,等待对方的要求,这时李月看了看崔焕,崔焕知其意,便笑着说道:“首先是传教的地方,刚开始时暂时不要在浙西一带传教,你们可去越州、福州、泉州一带可好?”

  “这个没问题,我们的基础本来就是那一带。”

  “其次希望你们尽量在百越等少数民族中传教,劝服他们下山入籍成为普通百姓。”

  “这也是我们教义的宗旨,在光明之神下,众生平等。”

  “好!最后一条是你们必须遵守大唐的律法,不得触犯大唐的刑律,更不得煽动百姓与官府为敌,当年殿下在台州就处死了一名自称是摩尼教神婆的女巫,望你们以后自重。”

  睿息微微一笑答道:“此事我也有所听闻,我们摩尼教并无神婆的说法,更不会为己敛财,这一定是人借摩尼教之名蛊惑我的信徒,这就更需要真正的摩尼教徒去宣扬我们为善的教义,免得被不法之人所趁,况且我早闻江南一带百姓富足、官吏清廉,乃大唐百姓所向往之理想之地,我在大唐多年知道普通百姓小富即安,若如此,再有人鼓动百姓也不会跟随造反,崔大人何必多虑?”

  “大师说得好,自古只有官逼民反,哪有百姓吃饱饭还造反之理,我同意大师在江南传教。”

  “多谢吴王殿下和崔大人,我还有一个请求,我想在泉州和明州各建一座大云光明寺,不知能否答应?”

  不待李月说话,崔焕便抢先说道:“此事大师可向功曹事祠庙署申请,按章审批。”

  睿息点点头,他摸出两枚戒指递给李月道:

  “这戒指是用我波斯国玺的碎片所做,非金非玉,一枚名王者之戒,一枚曰霸者之戒,王者之戒上镶有血钻,而霸者之戒上镶的是黑钻,这两颗钻石也是来自波斯国王的权杖,我闻殿下膝下有二子,现将这两枚戒指权作见面之礼献上,请殿下笑纳。”

  “如此珍贵的礼物,李月替犬子谢过大师了。”

  第二天,睿息便向祠庙署递交建寺申请,按金陵政制,新教建庙属甲等公务,需经吴王审批后方可执行。

  金陵府在经萧隐、崔焕两任长史后逐渐形成了一套完善的政务制度,比如将日常公务的重要性分为甲、乙、丙、丁、戊五等,戊级公务由从事直接审批即可,如本钱在五百贯以下的店铺开张等;丁级公务则需要主薄批准;以此类推丙级公务就需要一署之长司马来审批;到了最高一等的甲级公务,如平乱、赈灾、颁令等则需要吴王的签字方可施行;在分级的基础上又按所属分为白麻和黄麻二类,白麻类公务用白麻纸记录必须报金陵府审批;而黄麻类公务则直接由地方审批即可,一般用黄色麻纸记录,但也必须送金陵府备案。这套制度在后来被李月用金字刻在铁碑之上,立在了勤政院的广场中央。

  话说睿息向祠庙署递交建寺申请后,时间已临近新年,就在新年的前一天,睿息接到官府通知,建寺申请已经批下来了,让他到祠庙署领取批文,批文上说根据规定新教初建寺只能建一处,所以祠庙署只批准在明州建寺,三年后方可申请在泉州增置,睿息虽然有点遗憾但他对勤政院的效率却深感震惊,他去年在长安申请增置一处大云光明寺时,足足等了大半年,到今年的六月方才批下来,而金陵却只用了二十天便完成了所有的审批手续,这不由让睿息感到了前途的光明。

  新年一过,睿息便率领教徒奔赴明州建寺,睿息当年便是东南一带的摩尼教主,如今教主的归来让无数信仰者欢欣若狂,睿息本人还未到明州,闻讯从各地赶来的信徒奔出明州城数十里外前来迎接,一件睿息,狂热的教徒们再也抑制不住内心的喜悦,高高将睿息抬起,睿息当即向信徒们表示要建寺的心愿,在场的数万信徒当场清囊而出,共捐钱数万贯,一个月后,睿息共收到各地信徒捐款计十五万贯,粮食二十余万石。三个月后,一座规模宏大的寺庙在明州建成,供奉光明之神也就是摩尼教的创始者摩尼的法像,各地赶来登记的教徒超过了十万人。


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