到底陈立夫在他这垂暮之年还想做什么呢？接近他的一些CC派立委都说他年纪太大，脑筋也不灵光了，怎么可能再度出马？大搞国民大会召开临时会的腾杰等人，从早年的“力行社”以来，似乎也是和他不对头的，怎么可能拥戴他。但是，陈立夫再度风光的意愿又是那般狂热：他的儿侄辈赵耀东只是有个构想，准备拿台湾钱去借给大陆，他就兴致勃勃地自撰3000字左右的经援大陆的方案，从四维八德讲到海峡两岸共同成立“国家实业计划推行委员会”，而且在开会前亲声-一找人联署，开会期间手边还不时拿着案文，逢人散发，直到这两天，赵耀东已经觉得这件经援大陆提案，必须静下来检讨检讨的时候，陈立夫似乎仍然兴致勃勃。
从他早年撰写的反共文章似乎很难理解这位和共产党缠斗数十年的老人，怎么如今竟会百般“容共”。他对记者说，他的“经援”提案是完全基于“爱和同情”而提出的，巨额贷款不是收买大陆民心，而是希望以台湾有余济大陆不足，发挥同胞爱，协助大陆人民脱离贫穷困窘。他认为现在的大陆政策不能再采守势。
以前的陈立夫强调“中华文化是共匪的第一号敌人”，现在的陈立夫虽然也强调，光辉灿烂的中华文化为国共建立共信的最佳条件。但是，过去的陈立夫说中共是暴政，暴政必亡，中华文化复兴一定成功，三民主义统一中国（他是第一个提了这口号的）一定胜利。现在的陈立夫也说这些口号，但是胸怀是爱和同情的，尤其，手段不是反共抗俄，而是拿着台湾纳税人的钱去贷款给他过去所控诉的敌人。过去他真是反共反得铿锵有力，现在他似更“联共”联得理直气壮！
这位以捍卫中华文化自居的老人，正以他特殊的影响力及特殊的方式来完成一些夙愿。因此，三民主义统一中国，不惜推翻以前的反共文章，为要维持大中国的法统，他连包容大陆代表的陶百川案都反对，因为他担心中央民意构成地方议会。
对于陈立夫而言，过去他在报端披露的言论可真是乏人能懂，现在一记“经援大陆”，总算海峡两岸都有反应了，他也一下子风光起来了，这种转变几乎使他从二三十年的长梦里重新拉回到现实世界来，对于他应该是会较不寂寞的，但愿如此的长梦一觉，不只是为了寂寞而已。
陈立夫等包括蒋纬国在内的提出“以中国文化统一中国”的议案后，并提出向大陆提供50到100亿美元的长期低息贷款。
由此，这股要求祖国统一的浪潮愈演愈烈。
而在另一方面，在纷纷攘攘的党外运动中，令人担扰的台独倾向也日见突出，尤其是他们提出的“由台湾全体住民自决”台湾未来命运的口号，颇有一些市场。
面对来自这些方面的压力，李登辉在执政初期还不好公开偏袒哪一方，他不可能倾向“积极开放派”，因为他“恐共症”太重，更怕党外的“台独”势力会激烈地反对；他虽然作出姿态，要和一些有“台独”嫌疑的党外人士握手言和，让人担心他在“台独”问题上态度暧昧，但他还不敢公开支持“台独”。
若支持“台独”，不仅会违背蒋氏父子的“复国”遗志，失去党内一些实力派和元老派的支持，而且也会引起台湾人民的反对。
1989年夏秋之交，台湾李登辉当局在统一问题上的态度发生了重大变化。
李登辉一改原来遮“掩”的做法，公然置民族的根本利益而不顾，置祖国的和平统一的前途于不顾，不择手段地加紧了推行所谓的“弹性外交”、“双重承认”的步伐。
据称，台湾当局为了同某些国家“建交”、“复交”，私下给某些国家某些当权人士许多经济实惠；他的一些“政要”通过走后门、通关节的办法溜到一些国家，甚至隐瞒身份，混入某一国家领导人接见外宾的场合。
这表明，李登辉原来所奉行的所谓“既缓和又抗争”的方式，实质上是奉行“两个中国”、“一中一台”的分裂政策，不仅无助于缓和两岸局势，也无助于祖国和平统一大业，反而会助长连国民党本身也曾反对的“台独”势力。
因此，连台湾一些报纸也对这种做法表示不满，认为这种策动“两个中国”的外交策略，“难免使得台湾地区的国人对中国领土完整的概念愈趋模糊，对中国统一的意识也愈趋淡漠”，长此以往，就会变成“事实上的两个中国，最后就可能演变成独立的局面”，这种所谓“事务外交”是十分危险的，也是为中国人民所反对的。
面对李登辉制造“台独”的种种迹象，陈立夫坚决持反对态度，他千方百计通过一些场合或在各种报刊上发表文章，坚决反对“台独”，极力推行“用中国文化统一中国的主张”。他说：“蒋介石先生一生反共，但也没有提出台湾要独立，不论过去，现在和将来，台湾应该始终在中国的版图上。”
但面对台湾当局的倒行逆施，这位国民党元老也表现出无可奈何。
物是人非啊！陈立夫长叹一声。
4．接受大陆记者采访
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