尹洙则道：“侬贼之乱，说到底还是南夷与汉民难以融合的问题，要想根治，非平乱杀贼可破。依我看，当初不如应了侬贼的依附之请，再派遣得力能臣多加约束，说不定也就没了今日的局面。”
……
唐奕在边上细心听着，心中已经有了大概，原来几位师父在关心侬智高叛乱的事情。
想到侬智高叛乱，唐奕不禁摇头轻笑。
这个举动正好被欧阳修看到，“大郎，你对侬贼叛乱也有看法？”
唐奕一怔。
他有什么看法，有看法也肯定是这几位师父不愿意听的看法。
这么多年的师徒，范仲淹一眼就看出唐奕是肯定有话要说的。
“有什么意见尽管说来，这里又没有外人。”
唐奕苦笑，说什么啊？
在他看来，侬智高起兵，就是一笔烂账。
从汉夷关系，再到天朝上邦的目空一切；从广南军政到边境政策；从文臣到武官，里里外外想理都理不通的烂账。
“还是不说了吧。”
他真怕说出点什么大逆不道的话，把几位老师父再气出个好歹。
……
第298章 汉夷关系
侬族诸部，名义生活在大宋的土地上，但却不是大宋子民。
不论是南边的交趾，还是大宋自己，对于这群生活在深山老林里的“侬蛮”，根本就没把他们当人看。
这是汉人自古以来的优越性。
汉根正朔！
只有我们汉人才是汉王朝的子民，其他的，就算也生活在这片土地上，那也都特么是蛮夷！
东南沿海的疍民、西北党项羌人、西南的苗壮侬人皆是如此。
这也是古代华夏四方边患不断的一个原因。汉人的包容是有前题条件的包容，是带有优越感的包容。
我们一直在同化异族，但同时，我们也一直打心眼儿里瞧不起异族。
边民异族连基本的生活保障都没有，怎么可能和你是一条心？
侬族诸部的叛乱，就是在这样的民族大环境下，应运而生的。
侬族首领侬智高，与南边的交趾有杀父大仇。交趾国欺负侬族就跟下雨天打儿子一样，时不时就杀你的人，劫你的财。
侬智高活不下去了，多次上本朝廷要求依附，并且身段拉的极低。
不求大宋赏赐，只求管管我们，派个官员过来，开个権场互市，让我们侬人有个靠山，能活下去就行。
可是，就这样的要求，朝廷也不同意。
一来，是怕拉拢侬人破坏了与交趾之间的平衡；二来，是怕侬人得到休养，积蓄实力反宋。
朝廷的算盘打的叮当响，想法是极美的。意思就是，让侬族夹在大宋与交趾之间，给大宋当缓冲带。
连广源州大宋都没打算要，何况是几个夷民？
反正死的都不是汉儿，与我何干？
只不过，他们没想过，狗急了还跳墙呢，何况是活人！？
侬智高活不下去了，除了反，就没别的活路。
可是，反谁呢？
交趾他打不过，他爹侬全福就是被交趾给杀的，他自己也被交趾俘虏过。
那就只有攻宋一途。
且西南军政多年息战，不是空城，就是爷爷兵，防御和纸糊的一样，一捅就破。
是以，四月，侬智高率领五千侬人从郁江顺流东下，迅速攻破横山寨，守将张日新、高士安、吴香皆战死殉国。
五月，进围邕州城。
知州陈珙措手不及，急忙下令通判王乾祜防守来远门，权邕州都监李肃防守大安门，武吉守卫朝天门。
只是，宋将防御准备尚未完毕，且仅老弱之兵千人。准备不足而仓促应战。唯败一途。
但，邕州守军却也打出了大宋军人的血性，虽败，然无一人怯阵，尽数战死！
侬智高率兵攻破州城，俘虏了陈珙、张立、王乾祐、陈辅尧、孔宗旦等宋朝文武官吏。
其后，侬智高将这些官吏诛杀殆尽。
李肃、武吉、梅微之等数人，因与侬智高的军师黄师宓有过交情，幸免一死。
侬智高破邕州而后立国，国号大南，自称仁惠皇帝。改年号为启历，并大封文武百官。
皇祐四年五月，侬智高继续突进，迅速向康州推进，广南诸州皆是不敌。短短三个月，竟被其连克九州之地，举朝哗然！
目前，朝廷终于认识到事情的严重性，赵祯急令余靖为宣徽使，统领广南（是广西南路）军政，剿灭侬智高叛乱。
事情走到这一步，你说怨谁吧？
怨侬智高？
不客观。以唐奕后世民族大一统观念来看，侬族虽是异族，但怎么说也是大宋子民，你不给人活路，不反你才怪！
那怨大宋？
也不对。大宋要考虑的问题更多，更复杂。
说到底，就是汉夷关系的大命题。若是早早地解决了这个大问题，侬族不可能反，甚至更根源的交趾也不会自立一国。
可是，这话唐奕不能说，只听几位师父一口一个“侬贼”，就知道他们对夷狄的态度。
名儒重臣尚且如此，可想而知，汉人这种汉夷之别的观念有多深固。
“大郎，怎么不说话？”
“啊？”唐奕回过神来。
“没啥说的，反了就打呗。如何治夷，那是打服之后的事情！”
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