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洞箫响兮风欲流，清夜阑兮管弦遒，长相思兮衡山曲，心断绝兮秦陇头。正厅内的墙上刻这一首诗。欧阳知道，这诗的作者叫张润玉，居衡山，而后游方四方，相当有名气。从晋到宋，有修为的女道士颇多，而且都很出名。特别是衡山，几乎所有有名气的女道士都和其有点关系。
“居士，贫道有礼。”一个上了年纪的老道姑引见，身份是观主：“只不过，本观有规矩，不留宿男客。居士真的有心，贫道可在山下让人结一草庐，每日辰时上山一起做功课，也算是代母还愿。”
这提议实在是……太扯淡了。欧阳拿出二十贯的交子道：“一点香火钱，还请观主莫要嫌弃。”
“居士客气了。”观主想想后道：“还请内厢用茶。”
“多谢观主。”欧阳道：“家母对三霞观历来推崇，常说此观非比寻常。在下想走走看看，不知是否方便？”
“当然，除了内院是弟子们的居处之外，居士尽可随意。”
“那就不打扰道长，我等随便走走看看。”
“居士随意。”
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一名年轻貌美的女道士被展铭压到墙角，展铭左手肘顶住其脖子，右手拿着钱袋问：“这位道长，这是怎么个意思？难道三霞观都是尔等宵小之辈？”这就是欧阳搬用俗称掉钱党的伎俩。掉钱党多用于诈骗、抢劫和讹诈，对贪图小便宜之人有着百打百中的准确性。
女道士惊惧道：“居士，有话好说。”
“当然好说。这边有十贯交子和散碎铜板四百文。打听个事，说了不仅这事就这么算了，而且钱袋也归你。”
“居士请说。”还有这等好事。
展铭问：“前些日子你们是不是在山下救得一名哑女，她现在在哪？”
“她？她被观主安排在后院，平时就是砍柴，煮饭。”
“带我去后院。”千万不要小看一座女观，里面不排除有江洋大盗这样的能人。虽然机率很小，但不能不小心。
于是展铭变成了这女道士的哥哥，没有任何阻挠地来到了内院。内院是群女道休息的地方。厨房、厢房、洗刷等生活都在此地进行。这还是小观，如东京的广德宫，里面有四分支，每个分之有几百人，生活了几十年，人还未必认全。
入了内院，女道士和弟子们一打听，领了欧阳朝最左边一间厢房而去。还没走近，那厢房打开来，一名粗布打扮的女子走了出来。其和展铭眼神一对大惊，立刻扔了手中的水捅就跑。展铭看得真切，这不是完颜兰还是谁？喝道：“哪里走！”扔下女道士追了过去。
回马枪展铭追到一个圆形拱门，正准备确定完颜兰逃的方向，一口短剑从左边斜刺而来。此招为反手，力量甚足，展铭因为暗访，并没有携带兵器，当下一看，脚步一停，身子后仰避过这一刺。但如此反常规的动作，人体自然是受不了，展铭腰间一疼，闷哼一声，想是闪了腰，追之不及只能目送完颜兰进入另外一个圆形拱门离观入了后山。
完颜兰入山奔驰，突然急停。凝视不远处那片山林，衙役们的衣角隐约看见，冷冷一笑转身就走。
展铭惹起的小骚乱，引来了观主的质问。欧阳很上道的再奉上一百贯，观主无视，也不问缘由，要求欧阳等人立刻离开三霞观。欧阳担心事闹大，那即使抓住完颜兰也捞不到好处，只能是赔罪几句，离开三霞观。
出观后，展铭叹道：“这完颜兰手上功夫多是马战演变，但是乱而不慌，倒是有几份大将风度。”
“报！”一名衙役道：“贼欲入后山，我等被其查踪迹，贼折返而回。”
“不好办了，惊动了她。”
白莲道：“大人，这事观主定然要过问。如果知道其的身份，有可能将其驱逐观外。”
欧阳摇头：“白莲你这不了解这出家人，出家之前的事她们是不会计较的。否则哪有那么多被通缉坏人或入道，或入空门。这边除非是按照正常程序，从提刑那拿缉捕文书，说明此人罪案甚大，观主才会把她交出来。不过如果那样，我们还有必要带这么多人来凑热闹吗？”宋犯罪之人，有几个出路，一是自宫去当太监，一是当道士和和尚，只要不是罪行重大，一般都不会再有人去追究。当然，不是你愿意当就可以的，要进去这三地方还得看造化。反过来说，如果当太监或者和尚等的人犯罪，那是要追究的。如果之前有案底，那就是罪加一等。
宗教就是这样，一方面为稳固统治阶级做出贡献，但同时因为不事生产，再出一些败类，规模太大，又会被朝廷打压。如同现代一些乡村还有道士和和尚的混合体存在，平时装神弄鬼，做道场又做的不僧不道。生活是过得富裕，但也有民间传言，这些人的后代是没有好下场的。其实换了现代，警察要去和尚庙抓人，也并非是一张拘留证那么简单，涉及到等等方面的原因。一要考虑社会影响，二要考虑宗教影响，三要考虑国际影响。
白莲道：“放火吧！”她还是比较热衷暴力解决方法。虽然她不太明白欧阳为什么非要抓活的，但是欧阳说了总是有他的道理。
“你除了放火有没别的建议？”欧阳道：“现在出山的路口已经被封死，但是我们总不能和她这么耗着。万一把观主惹火，派人报官，那就是竹篮打水一场空。”
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