女人三八，说些闲话而已，也说明我当初根本没把这贾家的宝二奶奶的位置看在眼里。我对黛玉，既疼爱，又有些妒忌，又有些不屑。疼爱，这么可人的小妹妹，身世可怜，谁能不怜爱？妒忌，我不比她差，而唯独出身，搞得我就比她低了半档，我怎能不妒忌？不屑，当然不屑了，就那么个小屁孩宝玉，自己拿他当宝贝似的，你当宝贝没人管你，但别以为我也拿他当宝贝，很怕我抢走他似的，时不时给我来两句尖酸刻薄的话刺激刺激我，其实我还真没看好那个宝玉。没看平时我对宝玉都是冷冷的，不是故意装的，只是心里没他而已。所以有时候我也会适当反击一下黛玉，挖苦两句，难道只允许她酸溜溜的拿话刺我不成？这只是女孩子间、或者小女人的事情和伎俩，但绝对不是为了争什么那个小屁孩。
还有那次宝玉挨打，我坐在旁边绣肚兜，都说我无耻下贱，看不到宝玉基本上没穿裤子。其实我才不在意呢，我全当他是个弟弟，是个孩子，在我这么成熟的女子眼里，岂能把宝玉放在眼里？我心中的人，是男人，不是男孩，我比黛玉更现实。
还有那次隔窗偷听人家的话，女人家，都八卦，我也不例外，偷着听听，背后说谁的坏话呢？背着人的话，肯定有猫腻。可听完我就后悔了，可我已经无处躲藏，平日里也就和林妹妹在一起的时候多，临时也捉不到别的人替我垫背，那就对不起了，我也只能拉着林妹妹做个推辞吧，这个推辞也最合理。谁想到，这样反倒把妹妹给拉下水了，事后才发现确实不妥，可我不是圣人，关键时候明哲保身，从这一点看，我的确自私。就凭着这一点，我就不如黛玉脱俗。就这一点大家不太喜欢我，其实正常的人不都这样，能有几个黛玉这样的仙女呢？
不过，一旦我和黛玉都有了家，都有了自己的幸福，我们就会是朋友，有的时候也许会有些妒忌在里面，毕竟我们的一切都太相似了，既希望对方幸福，又心里含着些不服气，但我们绝对不会恨对方的，我相信黛玉也是如此。
为什么那么多人恨我，不希望我幸福？我哭，我哭，我是不是该去找高氏，他为什么后面把我写的那么惹大家恨？冲着这一点，我也坚决不会嫁给那个宝玉的，与高氏抗着——
宝钗和黛玉是完美结合的两部分，黛玉是那至真至纯的情，宝钗则是诱人的欲。
虽然秦可卿号称“兼美”，但她全然达不到宝钗和黛玉结合的完美。
可卿那是放荡淫乱的情爱欢欲。
而黛玉和宝钗则不同，她们则是情和欲的完美结合。
黛玉和水溶的爱，那份心，是情之所至；
宝钗和东双的结合，性压抑后的爆发，是充满爱的欲的极点——
有的时候都有点害怕看留言，想着会有人骂我的，我这么写，一定有人把我骂得很惨的，我想象得到，可我觉得事情就是这个样子的。
高氏的后四十集给大家留下太多的印象了，尤其对宝钗的恨。
其实曹氏对于黛玉和宝钗，都是可怜的，怜爱的，而绝不是褒黛贬钗——
至于贾政，我一直认为是假正，整个贾家的事情，难道同他无关吗？只不过是个道貌岸然的伪君子罢了。
宝玉的顽劣其实有几分像他，不过因为宝玉尚小，所以可塑性很大，经历了磨难也许就成熟了。
七十八回（下）千古风情独我念痴（全剧终）
番外十三：为何写得如此不堪？——也谈门当户对-扯得很远的话题
也知道写到皇上的不堪，会挨骂，也会影响人气，可为什么要写他？看来我还是比较执著的，虽然心里还是有点害怕去看评论。
红楼梦之所以雅俗共赏的原因，就是这里有每个人认为的不同的精华所在。在某些人眼里的精华，可能在某些人眼里就是糟粕；反之，亦然。
红楼梦里也有那些性的描写，也是亦正亦邪的。
元春省亲的一句：“那不得见人的去处”，然后是落泪。
何谓“那不得见人的去处”？难道仅仅是见不到父母吗？那个时候女子出嫁又有多少人常回父母家呢？有些婆家严厉的，可能一辈子也见不到几回父母，这也就是为什么说女儿是“泼出去的水”了。
我不相信曹公的这句话是元妃的一句简单的诉苦，因为曹公的文中每句话基本上都暗含了他的意义。这个我们当然比不了了，有谁能用十年去写一部小说，而且字数也不过是几十万？我们太浮躁了，还是因为我们要做的事情太多，反正事实是任何人都不会达到他语言上的境界。
元春的那句“那不得见人的去处”，个人的理解，暗含着元春对皇宫那里生活的体验和总结，后宫不过是见不得人的地方，做得是见不得人的事情。
我今天的描写，只是把这句话放大了。
当时想了好久，这部分是否有必要加进来，最后决定即使挨骂也要加进了。
一个是对这个伤害过黛玉和宝钗的男人有个了断，其实了断可以简洁些，为什么要写那么多貌似不相关的东西呢？因为首先要给大家展现一个真实的皇上的行为，皇宫内的龌龊。好多人去写皇宫的事情，皇上的专宠，和皇上的恩爱，那纯属是不可能的，那是对小女孩的欺骗。
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