支那海军，则仗大起来会旷日持久。我们最佳的战略是利用台湾向支那挑衅，激
怒支那集中重兵在东南沿海准备在台湾登陆，届时我们可以先发制人予以重创，
而且支那海军必然顷巢而出，我们的联合舰队必可将之一举歼灭。那么失去海军
掩护，我们就可轻而易举地切断依赖本土补给的海外解放军的生命线，东南亚诸
岛和澳洲就如同熟透的桃子等着我们去摘了。这个方案的另一个优点是能最快恢
复同中东油区的联系。”
空军参谋长鹿岛龟鼓足勇气地问：“如果支那用导弹直接攻击日本怎么办？”
联合舰队司令石田勇次郎刚想开口，犬养牲道怕海空军再干上不好收拾，忙
接过话题：“这个鹿岛君倒不用担心，我们也是个核武器大国，支那胆敢动用核
武器的可能性是不存在的。我们将首先破坏中国的卫星系统，不但支那的防空没
有了早期预警，而且它的导弹攻击也失去了引导，再加上我们的国土防空网是世
界上最先进的，落到我们神佑的圣土上的炸弹将微乎其微。”
负责具体指挥这次行动的石田勇次郎信心十足地表示：“只要台湾人敢动手，
我们联合舰队绝对又把握和支那海军再打一次甲午海战！”
众人的目光一下都集中到一直一言不发的小山鼓，小山鼓赶忙表态：“我们
陆军已控制了整个台湾岛，他们不想干也得干！再说，他们的总统谢浊水已杀了
不少主张与支那和平的人，根本退不回来了。”
这样以大日本帝国的命运为赌注，反复再三对中国的进攻大计终于定下来了。
高翔天的死使中央调查组不得不终止使命，结论只有一句话：“纯属捕风捉
影！”
军委也认为大敌当前之际，最重要的是安定军心，于是追认高翔天为一级上
将。薛皓简决定亲自出席高翔天的葬礼，曹秘书觉得有些不妥，薛皓简坚决地说
：“军内很多人都知道他和我之间有过节，我不去，很多人有顾忌都不会去。一
个英雄的葬礼是不能冷冷清清的！”
在葬礼结束前，高翔天第一任夫人袁媛带着两人十岁的独子高鹰出现了。薛
皓简亲手把覆盖过高翔天骨灰盒的国旗交给他的前妻，又对正在摸眼泪的高鹰说
：“你父亲死得像个诤诤男儿！你可不要给你父亲丢脸，要像个男子汉！”说完
之后，又郑重其事地把高翔天穿过的别满勋章的上将军服放在高鹰的怀中。
是夜，心情很不平静的薛皓简挥笔疾书给军委主席胡旭湘写了封信：“……
历史上还从没有光靠封锁征服一个中等以上国家的先例。我们封锁日本的同时，
我们也失去了通往美洲和韩国的航线，我们根本不能控制北太平洋，很快日本便
能在这里建立新的航线。我们也根本不能阻止美国和俄国同日本之间的贸易，封
锁的效果对日本的影响会随着时间的推移而逐渐减弱，反而给日本加强控制菲律
宾和台湾的机会。我认为在战争和和平之间并不存在中间状态，引而不发的长时
间备战带来的损失不亚于一场战争，更重要的是封锁已把行动的主动权交给了对
手……”
看完薛皓简的信，胡旭湘却叹口气，他根本不能说服政治局中占多数的反对
派冒另一场核战争的危险，批准以摧毁日本核能力为核心的“天神的黄昏”计划。
另一方面，连续的战争胜利已使大多数政治局委员们非常自信中国所具有的实力，
坚信任何有理智的国家都不能在目前的情况下挑战中国的战略优势。他们都普遍
认为，封锁必然使日本经济受损，素有“经济动物”之称的日本必然屈服，中国
必然能够“不战而屈人之兵”地收回台湾。胡旭湘突然发现如今人们的想法与几
年前美国人的思维是何其的相似，“光脚不怕穿鞋的”这个简单道理大家难道一
下子都忘了，如今的日本就如同几年前的中国一样，已经没有退路了。
思绪万千的胡旭湘又想起和顾远瞻之间的一番对话。
“……腐朽的儒教已根植在每一个中国人的心灵深处，它在每次危机的时候
都会消失无踪，而当风平浪静的时候又会冒出来喋喋不休地大谈它的先见之明…
…”
“为什么你总提儒教而不提儒学？”胡旭湘抓住顾远瞻的话头。
“儒学只是一种掩耳盗铃的提法，就像用佛学去否定佛教存在一样可笑。儒
学具有宗教的一切属性：一个高高在上、神圣不可侵犯的教主，视其他学说为异
端而奉自己的教义为经典，无比重视教义的传承和传播……甚至连顶礼膜拜的庙
宇都不缺。它不需要专职的教众，因为人民的全体都自觉或不自觉地成为了它的
卫道士。更可怕的是它已扭曲中国文明的本来面目，流传下来的文明都是经过它
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