这就叫利令智昏！
当然，犯糊涂的不只是耶律化葛一个，大宋这边，同样如此。
任命杨怀玉出任带御器械，赵祯很是整治了一下身边的人，把不可靠的统统清除，又选拔上一批年轻太监，除了不动如山的陈琳之外，其他人几乎都调整了。
如此一来，外人想要窥探皇帝的秘密，难度就增加了无数倍。好多苦心经营多少年的线，一下子都断了。
就像是地震一样，从中心炸开，不断向外扩展，首当其冲的就是文彦博。
尽管没有证据，可是赵祯已经把账记在了他的头上，还没等赵祯下手，有人就率先发起了攻击。
这个人正是号称真御史的唐介！
之前唐老大人被推荐去岭南平叛，结果王宁安弄出了阅兵的事情，趁着空挡，包拯给唐介写了一封长信。
他在信中直言不讳，狄青是忠臣，是可靠的将领，岭南交给他，绝对没有问题。包拯还推荐了余靖，让他担任安抚使。
名义上余靖协助狄青，负责后勤军需，实则暗中监视，防止出乱子。
唐介的确不擅长军务，他和包拯的关系又很深，见了这封信，就照做了。不过唐大老人可不光是看在包拯的面子上，他手里还握着一项证据。
文彦博为了能够进京，走了张贵妃的路子，而张尧佐正是张贵妃的伯父，御史言官弹劾张尧佐的时候，文彦博明里暗里，都在帮着张尧佐说话。
前后事情串联起来，毫无疑问，文彦博和外戚张尧佐走在了一起。
靠着走后宫路线，吹枕边风，竟然能当上首相，简直是士林耻辱。唐介满腔愤怒，化成匕首一般的文字，向文彦博扔了过去。
唐介在清流的号召力绝对非比寻常，有他带头，后面的人快速跟进，竟然形成了一股铺天盖地倒文的浪潮。
眼看着雪片一般的弹劾奏疏，文彦博长叹了一声，自己的首相算是做到头了。不过他没有伤心，反而有一些庆幸。
唐介发难，总比皇帝亲自发难好，至少能保证体面离京，只要没撕破脸皮，就还有机会重新杀回来。
文彦博竟然有种如释重负的感觉，他坐了一个多时辰，把前前后后都想清楚，然后起身，前往富弼的值房。
“彦国兄，以后的重任只怕要落到你的肩上了。”
富弼同样唉声叹气，“宽夫兄，你觉得我还能留在位置上吗？”
“一定要留着！”文彦博压低了声音，显得十分神秘，“彦国兄，你觉得陛下是不是有些不一样了？”
富弼深吸口气，他低头思量一阵，也不由得点头。
往常的赵祯都是无条件信任诸位相公，几乎到了言听计从的地步，商胡口决堤，赵祯就是听了夏竦的话，修六塔河，结果闹出了更大的问题。
自从那之后，似乎赵祯就变了，在救灾的时候，倚重欧阳修，抗击辽国，启用范仲淹，双方议和，又按照王宁安的方略办……这就好比一直受宠的妃子，突然发现荣宠被另一个妃子抢走了，当然要奋起反击，甚至歇斯底里。
前面也提到了，向辽使下手，文彦博知道，可下那么重的手，却超出了文彦博的预料。怎么说呢，文官系统是有生命的，那么多人，从上到下，谁都有想法，有算盘。就算你坐上了首相的宝座，人家也不至于唯命是从，给你当孝子贤孙。
会听几分，能做几分，这里面的分寸十分微妙，恐怕只有当事人才能领会。
“宽夫兄，陛下有什么不同，似乎不是咱们做臣子的该窥视的。”
文彦博摇了摇头，心说你就装蒜吧！
“彦国兄，咱们把话挑明了说，自从六艺学堂创立，醉翁这些人凑在一起，他们所宣扬的东西，已经超出了圣贤之道。而且离经叛道，越来越远，彦国兄就没有察觉吗？”
富弼张了张嘴，苦笑道：“醉翁他们也是为了大宋江山，更何况汉唐以来，儒家式微，如今百花齐放，醉翁自然能成就一家之言。”
“不然！”文彦博凝重道：“彦国兄，醉翁他们讲究知行合一，提倡实践，主张四民平等，还倡导专业……凡此种种，都是在挖孔孟之道的根基，以彦国兄的睿智，不会看不出来吧！”
还真别说，文彦博是一针见血。
王宁安盗用了王阳明的观点，不过他又给修正丰富了。
比如王阳明认为的知行合一是致良知，也就是在行动中，实现自己的良知，从而达到圣贤的境界。
王宁安却认为光有良知作为指导，还远远不够，必须研究事物的客观性，弄清楚来龙去脉，才能真正把事情办好，光有好心是没有用的，知行合一更重要的是看结果，要利国利民，才是真正的致良知，对得起良心！
看似普通平常的观念，对于大宋的读书人来说，却不亚于一场核爆。
王宁安把原来儒家一直批评的功利主义偷渡到了知行合一里，彻底让读书人摆脱了空谈良知心性的怪圈，也把儒家的圣贤论打得七零八落。
其实孔老夫子还算有自知之明，他认为内圣外王，才是圣人的标准，按照这个标准，孔夫子当然不是圣人，可他的徒子徒孙不甘心，愣是把孔夫子奉为圣人，以为研究透了孔子之学，就能全知全能，无所不会，靠着半部论语就能治天下！
毫无疑问，王宁安主张的知行合一，彻底打碎了儒家的立论基础，他认为世界至少有两个，一个是内心的道德世界，一个是外在的客观世界，连结这两者的正是实践。由于实践的存在，就有了对错之分。
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