从小一起长大的小伙伴二宝同情他，一个没爹没妈的孩子，孤苦伶什，无奈进宫当了太监，一生漂零，落叶归根。现在一个老人吃了睡，睡了吃，无事可做，也无处寄托孤独的情感，挺让人看见心酸的；晚一辈的鄙视他，啥人不好做，非要去当太监，给人当狗，当奴才，端屎盆子，倒垃圾，弯腰陪笑，口称“奴才”，特别是一个男子没了“男根”，少了个“宝”，还是个男子吗？不男不女，不阴不阳，女人腔、女人架，但又生不出个羔，下不出个蛋，死了都不能进祖坟，活得窝囊；还有一些人羡慕他，你看人家二柱也是一生，离家时瘦弱不堪，混了几十年，养的白白胖胖的，说起话来，特别顺耳，做起事来让人佩服，这几十年在外面可见了大世面，什么皇帝老子、皇后、嫔妃、皇太子。皇阿哥、亲王老爷，啥人没见过。更让他们惊慕的是，当老太监描述皇阿哥一顿晚饭竟上一百道小菜，有甜的、咸的、米的、面的，南方的、北方的，天上飞的，水中游的，地上走的，林中跑的，说都说不过来。阿哥天天吃腻了，有时高兴起来，赏给身边的太监，太监们躲在下房，尽情地享用美味佳肴，“嗨”，香极了。那也叫没白活过。人们羡慕之余，自然想着也让自己的儿子去体尝、体尝。可怜的孩子留在家里吃了上一顿，可能吃不上下一顿，家里穷得揭不开锅，长大以后，哪来弄钱娶媳妇，娶不上媳妇打一辈光棍，与当太监有什么两样，起码当了太监能吃饱肚子，穿上裤子。于是，便有人来央求老太监了。
“二爷，您老帮帮忙，把我那小子送进皇宫做点事。”
每逢有人求帮忙，可难住了老太监，不办吧，有的来求者就是自己的侄子、侄孙；帮这个忙吧，断了人家的香火，将来到了阎王爷那里，孩子的祖宗要骂你太缺德。所以，老太监轻易不松口，只是向人们描绘太监的辛酸，以求劝别人放弃送子人宫的念头。就在老太监回乡的第三个年头，天逢大旱，整整200多天没下一丝丽，地上都干旱得裂了缝，又是一个大灾年，几家实在养不起孩子的亲戚，哭哭啼啼找上门来，一个劲地磕头，非要老太监帮忙不可，不然就将孩子卖掉。老太监出于无奈，勉强答应了几户人家，送了几个男童入宫。这几个重监后来勉强混日饭吃。有个特别勤快一点，干得好的，几年后升做大太监，偶然给爹妈捎点钱来，做爹妈的并不能真正体会太监儿子的心中之苦，反而觉得为儿子择了个好前程，甚至吹嘘儿子如何如何过得幸福。于是像传染病似的，南皮县很快刮起了一场风，纷纷把儿子往宫里送。几十年间，单一个南皮县，就出了200多个太监，所以人称南皮县“盛产”太监，并有民谣亦刺亦叹：
南皮出太监，太监能近天。（“天”指“天子”）
吃得饱饱的，馋死庄稼汉。
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二、安家夫妻
left河北省南皮县汤庄子有两个青梅竹马的孩子，后来他们结为夫妻。他们便是安德海的父母。righ
南皮、青县、河间一带“盛产”老公，早已闻名遐迩，有的太监在宫里发了迹，年老以后无子无靠，便将积蓄一生的钱财送给侄子、外甥等人，所以，这一带的农民受太监赞助的很多。也有的太监被乡邻瞧不起，不敢回乡养老，便在京城附近的寺庙里出了家，形成别具风格的“太监寺”。
南皮县西郊汤庄子，是一个美丽的村庄，依山傍水，环境优雅。村后是一座小山，小山只有200多米高，但山上长满了树林，到了春天，满山遍野的山茶花、杜娟花、牵牛花迎风微笑，一阵风吹来，空气里散发着山坡上特有的野草春花的芳香。山林里小翠鸟飞来飞去，蝶儿栖在枝头，山兔跑来跑去。从山上流下的溪水清澈见底，叮咚、叮咚，一跳一跳地向山下的小青河流去。那村边的小青河，虽不太宽，但长年流淌着清清的水，小鱼儿在水中游来游去，仿佛一伸手就能逮住几条。可当人们一伸手，它们便倏地一下游向远方，那摆动着小尾巴的鱼儿有时竟回头张望，似在说：“来呀，来呀，看你可能捉住我。”
就在这远离城市，恬静悠然的村子里，生长着两个孩子，一个男孩，一个女孩，这男孩和女孩20年后生下一个孩子叫“安德海”。
这男孩叫“安邦太”，女孩叫“杏儿”。安邦太长得虎头虎脑的，一双又黑又浓的眉毛，长长的睫毛下，两只大眼睛一闪一闪的，胖墩墩的，很惹人喜爱。他的父母曾生过四个男孩三个女儿，偏偏四个男孩全夭折了，三个女儿个个健康、活泼，安邦太是第五个男孩，其实也是他们唯一的儿子，自然被捧到了天上。杏儿的家仅与安邦太的家一条小路之隔。杏儿的爹因家中贫困，48岁才娶上媳妇，只生了杏儿这么一个女儿，所以杏儿便成了爹娘的掌上明珠。
两个娇孩子并不怎么任性，他们从小就喜欢在一块玩耍。还是安邦太两岁的时候，杏儿才一周零八个多月，杏儿的家里来了位亲戚，给杏儿买了几块小糖。杏儿一手拿一块糖就撒开小腿往外跑，杏儿的爹娘生怕女儿摔跤便也跟着往外去，只见杏儿跑起来像个小鸭子似的，一摆一摆的，煞是逗人。杏儿径直跑到安家门口，奶声奶气地连声叫：
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