董鄂妃的死让顺治痛苦万分。万念俱灰下，他竟决定削发出家。僧人传记《续指月录》中说，就在董鄂妃火化后的当月，这位自号“行痴”的皇帝便请来一位名叫茆溪森的僧人为自己举行了净发仪式。后在各种压力下，顺治只好决定蓄发留俗，继续当他的皇帝。回到宫中不到三个月，顺治便一病不起，因为心有不甘，就把自己身边的近侍吴良辅送到悯忠寺代替他削发为僧。五天后，顺治带着无限的惆怅，在紫禁城养心殿永远闭上了眼睛，年仅24岁。三个月后，他的遗体在景山寿皇殿火化，而主持火化的人，就是高僧茆溪森。
值得一提的是，《清史稿》里提到顺治到南苑狩猎的记载就多达22次，这说明顺治是个身强体壮、精力旺盛的皇帝，可为什么短短几天后就突然死去呢？同样在《清史稿》里，关于他的死只有短短11个字的记载。关于他的死因有各种版本，最有可能的原因是天花。当时的翰林院学士王熙，在他的《自撰年谱》里有此记载。因为王熙奉命起草遗诏，得以在养心殿与顺治进行最后的沟通，或许其间曾谈及此事。天花在当时是一种传染性极强、死亡率极高的疾病，大概是为了不引起朝野的恐慌，正史上才有意隐去这个事实吧。
她和康熙的融洽祖孙情
如上所述，顺治和孝庄的关系并不融洽。而孝庄对这个儿子似乎也不太满意，这一点，在后来顺治的罪己遗诏里有明显体现。
顺治死后，在孝庄的扶持下，8岁的康熙登极。当时，顺治效仿明朝，重用太监，孝庄及时发现了苗头，并毫不留情地将其除掉。史书上载，太后“不预政”，这正是她的聪明和过人之处。如果说在多尔衮摄政时期，她还没经验和能力，那么经过顺治一朝的磨炼，如今她已经是德高望重、一言九鼎的太皇太后了。
据《清圣祖实录》记载：“甲子，江南桐城县生员周南诣阕奏十款……请垂帘以劝盛治之隆。”但这个请求被孝庄婉绝。然而“朝廷有黜陟，上多告后而行”。她对朝政的干预，更多的是一种巧妙的斡旋和制衡。正是在孝庄的悉心指点下，康熙才可以在14岁时除去权臣鳌拜，16岁平定三藩，以及后来收复台湾，平定准噶尔，终成为一代英主。可以说，康熙大帝一生的文治武功，都与孝庄的细心教导分不开。正如康熙自己所说： “全赖圣祖母太皇太后鞠养教诲以至成立。”
《清史稿》里记载，孝庄经常面授机宜，培养康熙处理政
务的能力。孝庄告诫他：“祖宗骑射开基，武备不可弛，用人行政上须公裁决。”“古称为君难，苍生至众，天子以一身临其上，生养抚育，莫不引领，必深思得众得国之道，使四海咸登康阜，绵历数于无疆。”这些谆谆教诲，使年轻的康熙受益匪浅。
孝庄的另一过人之处，便是超前的眼光和开放的心态。除了让康熙熟读四书五经、从传统文化里汲取治国经验外，还鼓励他多学习西方科技知识。据《清代西人见闻录》记载：当时常来宫中给康熙上课的外国人有德国人汤若望、意大利人利类思、葡萄牙人安文思、比利时人南怀仁等，给康熙教天文、数学、地理、绘画、医学……在平定三藩之乱时，康熙就让南怀仁设计了适合山区作战的轻型火炮，并且在作战时发挥了巨大的威力。
孝庄在悉心培养孙子理政的同时，也很注意自己“母仪天下”的作用。清初战乱频繁，国库空虚，兵饷不足。因此她崇尚节俭，终其一生，竟不曾修造过一处园林。便是她过生日时，为了不造成浪费，还明令不摆宴席。孝庄还经常将后宫省下的钱物拿出来赈济兵民。如“吴三桂作乱，频年用兵，太皇太后念从征将士劳苦，发宫中金帛加犒”。
孝庄的身教言传深深地影响着康熙。康熙统治期间，从宫廷到政府都比较清廉。《圣祖圣训》奏文曾将清宫的开支与明代做过比较，有着这样的记载：“宫中用度，木炭，明代二千六百万斤，今止七八万斤；红螺炭，明代用一千二百万斤，今用百余万斤；前明各宫床帐、舆轿、花毯等项每年用银二万八千二百余两，今俱不用。”
有这样的祖母辅政，可谓康熙之大幸。他8岁丧父，10岁丧母，自小是由孝庄抚养成长，所以祖孙之间的感情非常深，可谓千古罕见。而康熙对祖母的孝顺，也是自有帝王以来所未见。《清史稿》在孝庄太后传记中，用了大半篇幅描述康熙和他祖母之间的细节。《清圣祖实录》中同样有多处温馨的记载，譬如：“过八达岭，上至山麓下马，扶太皇太后辇，太皇太后念上步行劳苦，谕乘马，上奏曰：此处道险，必扶御辇，于始心安”。再如祖母病时，康熙“亲尝汤药，昼夜不离左右，传谕内阁，非紧要事勿得奏闻”。每一件小事都流露出康熙孝敬、爱戴祖母的真情实感。
孝庄75岁崩于慈宁宫，留遗诏。遗诏写自己盛年丧夫、中年丧子之哀情，全靠康熙一片孝心，才“使两世哀感之怀，大为宽释”，并称赞康熙“皇帝纯孝，亘古所无，大孝性成，超越古今”。孝庄去世30年后，康熙已是60多岁的老翁了，但与朝臣谈起祖母旧事，还是“辄涕下如雨，哀不自胜”。至今读起这些真挚的文字，依然令人不胜唏嘘。
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