“绮霞，在病中就不要再读《圣经》了，更不要用左手写作业，那样会让你的病变得更加严重。”张学良每天都按时到病房看她，当他发现赵一荻正用另一只手，在床铺上写着函授课程中必作的答案时，张就会立刻劝止。
“没关系，我不累。”
“可你是病人！不能写字。”
“如果我不写字，作业就不能如期完成，那样一来就会影响我们的毕业。”
“如果你把作业看得那么重，我是否可以替你写作业呢？”
“汉卿，不行，那样决不行的，因为上帝是不能蒙蔽的。既然我们忠诚上帝，就不能马马虎虎对待上帝吩咐我们必须完成的作业。”
张学良爱莫能助。他既理解她又心疼她。后来，他只好求助于医生了。在医生的劝告下，赵一荻只好违心从命。但是，她仍会在病房无人的时候，忍痛执笔，在作业本上写下病中的感言和习经心得。有时，赵一荻独自倚在病榻前，凝望窗外的一轮明月，默念着对上帝的赞美诗。那是优美的诗句，也是她心灵的感言：
爱是什么？
爱是阳光。
爱是什么？
爱是空气和花草。
有时，爱或许是高空中悬挂的星辰，
它把爱意无私的洒向人间。
早春二月，一个春意浓浓的日子，赵四小姐出院了。
她出院那一天，张学良陪着去了士林凯歌大教堂。赵一荻已经几个月不曾到这里来了，她见周联华还像从前那样迎候在教堂前的草坪上，心里就很激动。多年前，她在台航招待所第一次见到周联华的时候，心里充满深深的戒意。她认为周联华极可能是宋美龄派到她们身边的人。虽然她知道周联华也像戴费玛莉一样，是忠诚笃信基督耶稣的人。但是经过几年来的接触，赵一荻才深深感到周联华是位与政治无关的虔诚神学家。他在和赵一荻接触的过程中，给她讲了许多《圣经》上没有的神学理论。是周联华支持她和张学良研究神学，又申报美南浸信会神学院函授专业的。自她们夫妇到台北以来，多年心中的苦闷，都是周联华牧师帮助解决和排遣的。
第四卷 冬第一章 面对生死(2)
“周牧师，我感到我愧对上帝，因为已经有许多时间不曾到教堂来听您讲《圣经》了。”赵一荻的身体依然羸弱，脸色也显得格外苍白。只是她那双漂亮眼睛在明丽的阳光下仍然那么有神，她由张学良搀扶着，随周联华踏着光影走进了阴森森的大教堂。里面出现了她熟悉的耶稣受难时的十字架巨像！她郑重地伫立在那尊耶稣十字架下，脸色透出了从未有过的庄严。
“夫人，这不能怪你，上帝也决不会怪罪于你，因为你确是个生了重病的人！”周联华示意张学良，请他扶着赵一荻坐在神坛下的椅子上。然后，他依照规矩为这位许久不来的教徒作礼拜。
周联华说：“夫人，虽然你不到教堂来，可是我已经见到你在医院里写下的许多作业。从那些作业中，我可以看出你对神学的理解，真是一天比一天加深了。但是，上帝仍然需要你不断改进自己的认识。夫人，莫非你真感应到‘上帝无时无刻不存在’这个道理了吗？”
“是的，我感应到了。上帝确是无时不在我的身边。”她坐在明丽的光影下，宛若一尊白玉雕成的圣女神像。那绚丽的阳光从窗外投映进来，刚好映照在赵一荻的脸庞上。她的眉眼还像从前那样秀美和清丽。有一种圣洁之美。
周联华说：“夫人，你可以举例说明上帝的存在吗？”
赵一荻坐在阳光里认真地沉思着，半晌她才说：“当然可以举例说明。周牧师，如果有人不相信上帝的存在，那么，我就会请他到这个世界的各处去看一看。任何人只要看到这个世上细微的一切，他就会信服我的话。因为从一颗种子洒在地上，腐烂后重生的生命现象，你就可以感受到上帝确实存在了！因为没有上帝，种子腐烂以后就再也不可能变成新的生命了！”
“很好，夫人，这说明您即便是在病中，也从没有荒疏过对神学的研究。”周联华对赵一荻对应如流的回答甚为满意。他继续发问说：“当你被肺癌折磨得精疲力竭的时候，你为什么还要想着神学？这次你的右腿又发生了骨折，手腕子也跌断了，一般的妇女，她们大多都会因此而失去了对人间的兴趣，可是，你却在医院里伏案写神学讲义和函授生的课程，这究竟是为了什么？”
赵一荻说：“不为什么，我只为耶稣基督。因为越是当我遭遇人间大难的时候，越会感到上帝和神在我的身旁。他们给我和汉卿以力量。这次我的手腿都发生了骨折，对我的折磨当然是最痛苦的。可是，我没有感受到什么痛苦，就因为有神的感召在鼓励我活着。”
“好，夫人，我看过你在医院里写下的所有感想，那其实是也一本很生动的基督耶稣感恩录啊！”周联华真诚地微笑着，他为坐在神坛下的赵一荻如此绝妙的答复感到惊讶，也为她对神学的赤诚所感动。周联华说：“我想，如果夫人的精神和体力都有所恢复，是否可以再将这两年写下的全部讲义，再编成一本新书？给那些对基督耶稣尚未完全理解的人们去阅读。让他们也感受到主和上帝的感人力量。”
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